پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۱۰۳۲۱
تعداد نظرات: ۳ نظر
تاریخ انتشار: ۰۴ اسفند ۱۳۹۲ - ۱۲:۱۵
در اولین روز سیمنار تخصصی کودکان کار عنوان شد؛
بارها و بارها شخصیت‌های این سریال از واژه دزد و گدا و جنایت‌کار استفاده می‌کنند و به جامعه تلقین می‌کند که این کودکان آینده‌ای جز این ندارند. همچنین در این سریال طوری نشان داده شد که جامعه طرف این بچه‌ها نروند و از آن‌ها خرید نکنند و بیشتر مردم فکر می‌کنند آن‌ها عضو باند هستند.
کودک کار

اولین روز سیمنار تخصصی کودکان کار با حمایت دانشجویی-مردمی امام علی (ع) عصر دیروز در دانشگاه شریف برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهرخانه، در ابتدای این نشست محیا واحدی‌کمال، دبیر سیمنار در خصوص جغرافیای کار کودکان در ایران گفت: فعالیت اقتصادی که به واسطه آن کودک مورد آسیب روحی و روانی قرار می‌گیرد و از آموزش و تحصیل محروم می‌شود و به سمت بزه می‌رود را کار کودک می‌نامند. و

ی به بررسی آماری کودکان کار توسط جمعیت امام علی اشاره کرد و افزود: سازمان‌ها و نهادهای مربوط کودکان کار را 2 میلیون نفر اعلام کرده‌اند اما طبق آمار غیررسمی تعدا آن‌ها 7 میلیون نفر است که از میان آن‌ها 50 درصد را مهاجران پاکستانی و افغانی تشکیل می‌دهند.

کودکان 10 تا 15 سال بیشترین بازه سنی کودکان کار

واحدی‌کمال بیان کرد: برای بررسی حغرافیای کودکان کار 100 نمونه از این کودکان و وضعیت آن‌ها را مورد بررسی قرار دادیم و رابطه کودک با سن و محرومیت از تحصیل و نوع کار و محله و قومیت او را در بررسی خود لحاظ کردیم. وی بیان کرد: بیشترین بازه سنی این کودکان از 10 تا 15 سال است، اما در این بررسی‌ها ما حتی کودک زیر 5 سال هم روبرو شدیم یا نوزادی که در بغل مادرش بود، 51 درصد این کودکان افغانی‌، 44 درصد آن‌ها ایرانی‌ و 5 درصد با ملیت‌های نامشخص هستند.

نداشتن اوراق هویت کودکان کار حتی کودکان ایرانی
دبیر سمینار گفت: بیشتر بچه‌هایی که کودک کار هستند، حتی کودکان کار ایرانی، اوراق هویت مشخصی ندارند و باعث می‌شود از درس و آموزش رسمی محروم شوند. محرومیت و ترک تحصیل در این کودکان بسیار رواج دارد. واحدی‌کمال با بیان این نکته افزود در جنوب شهر تهران مناطقی همچون شوش، لب خط، اوراقچی و دروازه غار و در غرب، فرحزاد و در شرق خاک‌سفید و خاوران از جمله مناطقی هستند که در آن‌ها کودک کار وجود دارد.

وی تاکید کرد: حتی برخی از کودکان از اطراف تهران مانند رباط‌کریم، اسلامشهر و ورامین به تهران می‌آیند تا دست‌فروشی داشته باشند. کارهایی که کودکان کار به آن مشغول هستند شامل گل‌فروشی، فال‌فروشی، دستفروشی و اسپنددودکنی است. در این تحقیق مشخص شده است که پدران این کودکان بیکار، معتاد یا کارگر ساختمان و یا دستفروش و ازکارافتاده هستند.

محیا واحدی‌کمال افزود: تعداد توالید در این خانواده‌ها بسیار بالاست زیرا تعداد فرزندان زیاد برای آن‌ها سودآور است. این کودکان هم پدر دارند و هم مادر اما از طرف همین والدین مجبور به کار می‌شوند. برخی از این کودکان باید معاش خانواده را به هر شکل ممکن حتی فروش مواد و تن‌فروشی فراهم کنند.

وی در پایان صحبت‌های خود گفت: در کشور چین کار کودک این طور تعریف شده که با چرخه اقتصادی همراه است و کار کودک به کاهش دستمزد و افزایش سود و دستمزد کاری برای کودک ارتباط دارد اما در ایران کار کودک کاذب و خارج از چرخه اقتصادی است. بیشتر کودکان به علت بیکاری والدین و اعتیاد آن‌ها کار می‌کنند. در برخی از این خانواده‌ها پدر و مادر هر دو سالم هستند، اما فرهنگ آن خانواده اینگونه تعریف شده که کودک باید کار کند و خرج خانواده را تامین کند، همان کودک پس از ازدواج خانه‌نشین می‌شود تا فرزندان او به کار مشغول شوند.

بررسی نکات مثبت و منفی سریال آوای باران در نشان‌دادن کودکان کار

در ادامه این همایش مرتضی کی‌منش از اعضای هیئت مدیره جمعیت امام علی و روژان کیان از اعضای فعال انجمن در خصوص بازنمایی مسئله کودکان کار در سریال«آوای باران»  نظرات خود را بیان کردند.

استفاده از کودکان کار به عنوان دکور و صحنه در سریال آوای باران

مرتضی کی‌منش با ذکر این نکته که بزرگ شدن با کودکان کار ما را از منیت و خودخواهی دور می‌کند به ذکر نکات منفی این سریال در خصوص نشان‌دادن تصویری از کودکان کار پرداخت و گفت: در فضای این سریال هم شخصیت‌های مثبت و هم شخصیت‌های منفی کودکان کار را گدا و دزد می‌نامند.

وی تاکید کرد: این بدان معنی نیست که در بین کودکان کار چنین افرادی نیست اما دزدی یا خلاف آن‌ها از روی بدبختی و گرسنگی است و به علت ظلمی است که جامعه در حق آن‌ها کرده است. کی‌منش بیان کرد دیگر صداوسیما نمی‌تواند وجود این کودکان را در جامعه انکار کند و رسانه برای حذب مخاطب از کودکان کار واقعی تنها در تیتراژ این سریال استفاده شده و در قصه توجه و عنایتی به سرنوشت هیچ‌کدام از بچه‌ها نمی‌شود و فقط از این کودکان به عنوان دکور و صحنه استفاده شده است.

کی‌منش گفت: در این سریال مسائل و معضلات اجتماعی مانند فقر و اعتیاد به گردن پیشامدهای زندگی افتاده است و ساختارهای حمایتی گم شده است.

چهره و رفتار غیر واقعی از کودکان کار در رسانه

وی افزود: حتی در این سریال گریم و طرز این کودکان به چهره واقعی و رفتار آن‌ها و نزدیک نیست. کی‌منش گفت این کودکان به اندازه کافی زجر و رنج می‌کشند دیگر حیف است از جامعه هنری نیز زجر بشکند و آسیب ببینند.

اکثر کودکان کار عضو باند نیستند

وی تشریح کرد: اگر این بچه‌ها را از کار کردن محروم کنیم چه کار اجتماعی قرار است به آن‌ها بدهیم؟ حداقل این کودکان با کار کردن در سطح جامعه دیده می‌شوند تا بلکه کسی به آن‌ها کمک کند اما برخی از آن‌ها در کارگاه‌های تاریک و کوچکی می‌روند که هیچ ‌کسی آن‌ها را نمی‌بیند.

کی‌منش تاکید کرد: کمتر از 10 درصد آن‌ها بر خلاف آنچه در این سریال نشان داده شده، جزو باند هستند و نهایت رئیس باند این کودکان پدرانشان هستند.

نامناسب بودن سریال از نگاه فعالان اجتماعی

این عضو هیئت مدیره جمعیت امام علی در ادامه خاطر نشان کرد: فعالیت اجتماعی در جامعه ما و بین مردم ما وارد نشده و جا نیفتاده است و مردم فکر می‌کنند اگر فقط به آن‌ها پول بدهند کافی است و مسئولیت خود را در قبال این کودکان انجام داده‌اند، بنابراین برای این دسته از مردم چنین سریال‌هایی علی‌السویه است اما برای فعالان اجتماعی این سریال توهین‌آمیز است.

وی با اشاره به دیالوگی در این سریال که نطفه پاک به سمت گناه و بزه نمی‌رود، گفت: یعنی کودکان کار حتماً گناهی مرتکب شده‌اند و بدی در وجودشان هست و نطفه آن‌ها پاک نیست که کودک کار شده‌اند.

پناه دادن به کودک کار؛ جریمه آن‌ها

وی در ادامه به نکات مثبت این سریال پرداخت و گفت: شکیب در جایی از این سریال بیان می‌کند که غیبت این کودکان نمک کار است و پلیس و ماموران شهرداری با آن‌ها کل‌کل می‌کنند اما در نهایت به نزد شکیب برمی‌گردند. این نشان می‌دهد ماموران شهرداری و پلیس جایی را برای نگه‌داری این کودکان ندارند و در نهایت از آن‌ها جریمه می‌گیرند. در این سریال همچنین بیان شده که شکیب می‌گوید بابا و مامانت تو را به من اجاره داده‌اند و ما این موضوع را با چشم خود دیده‌ایم. کی‌منش گفت هرچند جمع‌کردن این کودکان توسط باران نوعی خاله‌بازی بود اما نشان داد این فرد، حداقل کاری برای ‌آن‌ها انجام میدهد. در این سریال همچنین به بچه‌های کار بی‌شناسنامه حتی ایرانی اشاره کرده بود که باز نکته مثبتی است.

طرد شدن این کودکان پس از پخش سریال

روژان کیان از اعضای فعال جمعیت امام علی (ع) در خصوص این سریال گفت: بارها و بارها شخصیت‌های این سریال از واژه دزد و گدا و جنایت‌کار استفاده می‌کنند و به جامعه تلقین می‌کند که این کودکان آینده‌ای جز این ندارند. همچنین در این سریال طوری نشان داده شد که جامعه طرف این بچه‌ها نروند و از آن‌ها خرید نکنند و بیشتر مردم فکر می‌کنند آن‌ها عضو باند هستند.

القای باور غلط مردم در ناپاک بودن نطفه کودکان کار
وی افزود این کودکان در گذشته اصلاً دیده نمی‌شدند اما اکنون طرد می‌شوند. یکی از باورهای دیگر مردم که به واسطه این سریال به وجود آمد این است که نطفه این کودکان به گناه آلوده شده و زشت آفریده شده‌اند و اگر این کودکان پدر پولداری داشته باشند هیچ‌گاه به گناه آلوده نمی‌شوند. کیان با بیان این نکته افزود چطور کسی از 5 تا 25 سالگی وراد محله‌های معضل‌خیز می‌شود و بی‌پناه رها می‌شود اما به فحشا، گناه و بزه آلوده نمی‌شود و عاقبت به خیر نیز می‌شود.

مسئول خانه علمی که خود زمانی کودک کار بوده است

در پایان این همایش مینا زمانیان از خانه علم قوچان، دختر 20 ساله‌ای که خود زمانی کودک کار بوده، به ارائه سخنرانی پرداخت. زمانیان گفت: من بچه خاک‌سفید هستم و در کوره‌ها، خیابان‌های تهران و قوچان و در بیابان‌های اطراف قوچان کودکان کار زیادی دیده‌ام. کودکانی که به اجبار خانواده برای رد‌و‌بدل کردن مواد به این کار مشغول‌اند. کودکی را دیده‌ام که به علت در آوردن پول مواد پدر و مادرش کار می‌کند.

شکنجه و تجاوز به کودکان کار

او با بغض ادامه داد: زینب نامی را می‌شناسم که زیر شکنجه و تجاوز یک مرد قرار گرفت و بچه‌ای از او به دنیا آمد که نه شناسنامه‌ای داشت و نه پدر خوبی. کودکی را می‌شناسم که زیر شکنجه‌های پدر خود برای گرفتن مواد قرار دارد. کودک فال‌فروشی که می‌گوید با خریدن فال از من سرنوشتم را بخوان.

مینا زمانیان گفت: کودکان زیادی به علت فروختن مواد مخدر و بستن این مواد به کمر خود نابود شده‌اند. کودکانی که به آن‌ها مواد تزریق می‌شود. از حامد و مصطفی ایی حرف می‌زنم که در قوچان به کار مشغول بودند و از خود نپرسیدیم که این کودک چرا به گدایی مشغول است. کودکی که 7 سال دارد حق دارد به مدرسه برود اما مادربزرگ حتی به او این اجازه را نمی‌دهد که از یک ساعت درس خانه علم برخودار شود. کودکی را می‌شناسم که 13 سال است در کوره‌‌پس‌کوره‌های قوچان کار می‌کند.

انتهای پیام / 920715

نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
انتشار یافته: ۳
عاطفه جعفری
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۴:۴۱ - ۱۳۹۲/۱۲/۰۴
4
0
از مفاد مندرج در این گزارش که به طور قطع در تنویر افکار عمومی مؤثر خواهد بود بسیار بهره بردم. نقد مربوط به مجموعه ی آوای باران، همسو با نقد اینجانب بود. موفق باشید و پرتلاش
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۵:۱۴ - ۱۳۹۲/۱۲/۰۶
3
0
چقدر دردناک. امروز تعدادی از انها را در اتوبوس دیدم که فوق العاده کثیف بودند. ولی به نظر ایرانی نبودند چون توی اتوبوس بقیه می پرسیدند اینا کجایی اند. بیشتر پاکستانی به نظر می امدند.
ردابرشیب
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۵:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۷/۰۵
0
1
اصلا فیلم زیبایی نبود
ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر: