پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۳۶۳۵۱
تاریخ انتشار: ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ - ۰۹:۲۴
مدیر "جامعه خدیجه‌الکبری" پاکستان:
یکی از انواع حضور زنان در مجلس، حضور در نشست‌های مخصوص زنان است. به این ترتیب که هر حزبی که اکثریت رأی را در مجلس می‌آورد، مثلاً 10 نشست مخصوص ویژه زنان برگزار می‌کند و آن‌ها بدون این‌که در رأی‌گیری شرکت کنند و امکان رأی دادن در مصوبات مجلس داشته باشند، نماینده مجلس می‌شوند. در واقع، آن‌ها استقلال رأی ندارند و حضورشان در مجلس به‌صورت نمایشی است. دسته دوم زنان نماینده هستند که می‌توانند اظهار رأی کنند و استقلال رأی داشته باشند.


مدیر "جامعه خدیجه‌الکبری" پاکستان گفت: در جامعه خدیجه‌الکبری که به‌صورت شبانه‌روزی اداره می‌شود 200 بانوی طلبه از شهرهای مختلف پاکستان تحصیل می‌کنند. در پاکستان حوزه‌های علمیه شیعه و سنی برای زنان وجود دارد اما به دلیل این‌که اکثریت جمعیت پاکستان سنی هستند، تعداد حوزه‌های علمیه شیعه کمتر از حوزه‌های علمیه اهل سنت است.

وجیهه زهرا نقوی؛ مدیر حوزه علمیه خواهران "جامعه خدیجه‌الکبری" پاکستان و مدیر ماهنامه پیام زینب(س) در حاشیه همایش بین‌المللی حقوق بشر اسلامی در رابطه با وضعیت حقوق بشر در پاکستان به خبرنگار مهرخانه گفت: متأسفانه در مورد حقوق بشر خیلی شعار داده می‌شود اما به مردم آگاهی داده نمی‌شود تا آن‌ها متوجه شوند چه حقوقی دارند و مطالبه حق کنند.

او ضمن اشاره به این‌که در پاکستان اقوام مختلف با فرهنگ‌های متفاوت زندگی می‌کنند، بیان داشت: دولت‌های ما تاکنون به مردم حقوق کامل آن‌ها را نداده‌اند و قدرت‌های استکباری از این وضعیت سوءاستفاده می‌کنند و به‌صورت NGOها وارد کشور ما به‌خصوص مناطق دورافتاده‌ای می‌شوند که مردم این مناطق از ضروریات اولیه زندگی انسانی نیز برخوردار نیستند. این قدرت‌ها به اسم کمک به مردم، آن‌ها را از فرهنگ ملت پاکستان و فرهنگ اسلامی دور می‌کنند اما کمک چندانی هم در جهت حل مشکلات اقتصادی و تأمین ضروریات زندگی آن‌ها انجام نمی‌دهند. ما در پاکستان، لباس محلی، روسری و چادرهای شال‌مانند داریم اما آن‌ها می‌گویند این پوشش‌ها را بردارید تا آزاد شوید.

زنان پاکستانی در خانواده رأی مستقل ندارند
نقوی در خصوص فرهنگ حاکم در پاکستان اظهار داشت: زنان در کشور ما موقعیت‌های بالایی ندارند. فقط در شهرهای بزرگ موقعیت زنان تاحدودی بهتر است. همچنین، زنان در خانواده رأی مستقل ندارند؛ به‌طوری که رأی مادر خانواده بعد از همسر و حتی پسرش قرار می‌گیرد.

زنان پاکستانی به دو صورت در مجلس این کشور حضور دارند
مدیر حوزه علمیه خواهران "جامعه خدیجه‌الکبری" در رابطه با مشارکت سیاسی زنان در پاکستان گفت: زنان در کشور ما امکان رأی دادن و رأی گرفتن دارند. مثلاً زنان در مجلس پاکستان به دو صورت حضور پیدا می‌کنند. یکی از انواع حضور زنان در مجلس، حضور در نشست‌های مخصوص زنان است. به این ترتیب که هر حزبی که اکثریت رأی را در مجلس می‌آورد، مثلاً 10 نشست مخصوص ویژه زنان برگزار می‌کند و آن‌ها بدون این‌که در رأی‌گیری شرکت کنند و امکان رأی دادن در مصوبات مجلس داشته باشند، نماینده مجلس می‌شوند. در واقع، آن‌ها استقلال رأی ندارند و حضورشان در مجلس به‌صورت نمایشی است. دسته دوم زنان نماینده هستند که می‌توانند اظهار رأی کنند و استقلال رأی داشته باشند که این افراد یک درصد از نمایندگان مجلس را تشکیل می‌دهند. در حوزه وزارت نیز یک وزیر خانم داریم که وزیر اطلاعات و رسانه است. البته، در گذشته هم نخست‌وزیر ما یک خانم بود. درواقع، می‌توان گفت زنان مشارکت سیاسی دارند اما درصد آن بسیار پایین است.

او با اشاره به وضعیت زنان در پاکستان خاطرنشان کرد: اکثریت مردم کشور ما خصوصاً در مناطق قبایلی یعنی مناطق نزدیک مرزهای افغانستان، ایران و هندوستان در وضعیت بدی به سر می‌برند و از ابتدایی‌ترین امکانات محروم هستند. زنان این مناطق باید برای به‌دست آوردن آب مسافت بسیار طولانی را طی کنند. همچنین، عمده بار کشت و زراعت بر دوش زنان است و زنان زحمت زیادی در این راستا می‌کشند. در این مناطق روی تحصیلات آن‌ها سرمایه‌گذاری نمی‌کنند و طبیعتاً زنی که تحصیلات ندارد، نمی‌تواند چندان خود را در جامعه نشان دهد. در خصوص اشتغال نیز در پاکستان درصد اشتغال زنان نسبت به مردان پایین است اما در مناطق شهری نسبت به مناطق روستایی اشتغال زنان وضعیت بهتری دارد.

زنان و تروریسم در پاکستان
نقوی در خصوص آسیبی که زنان پاکستانی از تروریسم می‌بینند، عنوان داشت: مناطقی از پاکستان که تروریسم در آن‌ها رواج دارد، به لحاظ معیشتی در وضعیت بسیار بدی قرار دارند. وقتی امکانات ابتدایی مانند مدرسه، بیمارستان یا حتی آب وجود نداشته باشد، مردم منطقه تشویق می‌شوند که به تروریسم رو آورند. چون برخی به آن‌ها پول می‌دهند و می‌گویند شما که مثلاً 10 فرزند داری، در ازای دریافت پول یک یا دو فرزندت را به ما بده تا عملیات انتحاری انجام دهد. آن‌ها هم قبول می‌کنند تا بتوانند با مبلغی که دریافت می‌کنند زندگی خود را سپری کنند. در این وضعیت، بیشترین آسیب متوجه زنان و خانواده‌ها می‌شود. برخی از زنان هم وجود دارند که در عملیات‌های تروریستی شرکت می‌کنند اما تعداد آن‌ها بسیار کمتر از مردان تروریست است.

اقداماتی که دولت برای بهبود وضعیت زنان انجام می‌دهد
مدیر ماهنامه پیام زینب(س) در خصوص سیاست‌های دولت پاکستان به منظور بهبود وضعیت زنان بیان داشت: دولت پاکستان سیاست مشخصی ندارد اما شعارش این است که می‌خواهیم زنان بیشتر در اجتماع مشارکت کنند. به‌ویژه در مورد تحصیلات زیاد کار شده است. البته، نمی‌شود گفت دولت سرمایه‌گذاری‌های زیادی در این خصوص انجام داده اما چند برنامه اجرا شده است. به‌تازگی در استان پنجاب که بزرگ‌ترین استان پاکستان است این برنامه را شروع کرده‌اند که به زنان وام می‌دهند تا آن‌ها بتوانند اشتغال خانگی داشته باشند. همچنین، به زنان بیوه یارانه داده می‌شود. برای تحصیلات دانشجویان مناطق دورافتاده نیز بورسیه در نظر گرفته‌اند اما این اقدامات نسبت به جمعیت ما کم است.

وضعیت تحصیل زنان طلبه در پاکستان
مدیر حوزه علمیه خواهران "جامعه خدیجه‌الکبری" در رابطه با این حوزه که در شهری نزدیک به اسلام‌آباد واقع شده است، گفت: در جامعه خدیجه‌الکبری که به‌صورت شبانه‌روزی اداره می‌شود، 200 بانوی طلبه از شهرهای مختلف پاکستان تحصیل می‌کنند. در پاکستان حوزه‌های علمیه شیعه و سنی برای زنان وجود دارد اما به دلیل این‌که اکثریت جمعیت پاکستان سنی هستند، تعداد حوزه‌های علمیه شیعه کمتر از حوزه‌های علمیه اهل سنت است. استقبال مردم هم از تحصیلات دینی بسیار خوب است.

نقوی خاطرنشان کرد: برخی از مردم دوست دارند دخترانشان به صورت کوتاه‌مدت مثلا در بازه‌های زمانی سه ماهه، شش ماهه یا یک‌ساله، در حوزه درس بخوانند تا پس از آشنایی با دین اسلام وارد جامعه شوند یا این‌که ازدواج کنند و پس از مادر شدن بتوانند بچه‌هایشان را به‌صورت دینی تربیت کنند. تعداد زنانی که برنامه کامل و 5 ساله حوزه‌های علمیه را طی می‌کنند، بسیار کمتر است و این افراد شاید حدود 10 درصد از کل افرادی که وارد حوزه می‌شوند را دربرگیرند. این زنان که دروس را به صورت کامل می‌خوانند، پس از طی دوره در مدرسه‌ها یا حوزه‌ها تدریس می‌کنند یا این‌که فعال فرهنگی می‌شوند و سخنرانی‌هایی انجام می‌دهند.

او در ادامه گفت: تعداد کسانی که در حوزه‌های علمیه اهل سنت درس می‌خوانند زیاد است و آن‌جا رسمیت دارند و بعد از تحصیل می‌توانند در دانشگاه تدریس کنند اما حوزه‌های علمیه اهل تشیع به‌طور کامل رسمیت ندارند. کسی که در حوزه اهل سنت تحصیل می‌کند، پس از اتمام تحصیلات می‌تواند به راحتی در دانشگاه تدریس کند اما کسی که در حوزه اهل تشیع درس می‌خواند، بعد از اتمام تحصیل باید یک‌سری آزمون‌های دولتی دیگر را پشت سر بگذارد تا بعداً بتواند تدریس کند.

به گزارش مهرخانه، گفتنی است دیروز همایش بین‌المللی حقوق بشر اسلامی با محوریت وضعیت حقوق بشر مسلمانان در جهان امروز در ستاد حقوق بشر قوه قضاییه برگزار شد و در این همایش نمایندگانی از کشورهای بحرین، عربستان، پاکستان، میانمار، افغانستان و همچنین کشورمان مطالبی را طرح کردند.

انتهای پیام/ 930701

ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
آخرین اخبار
پربازدیدترین