پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۴۶۴۲
تاریخ انتشار: ۱۱ آذر ۱۳۹۱ - ۱۸:۰۷
معرفی کتاب
مهم ترین تناقضی که زنان در دادگاه ها با آن روبرو می شوند، ناشی از سیستمی است که برای گروه اکثریت (سفید پوست، طبقه متوسط و مرد) طراحی شده،‌ اما در مورد گروه حاشیه ای (مهاجر، جنوب آسیایی و زن آزار دیده) نیز به اجرا گذاشته شده است.
ریحانه ذوالفقاری

شاهد تن؛ خشونت بنیادین علیه زنان جنوب آسیایی ساکن ایالات متحده
نویسنده: شمیتا داس داسگوپتا
مترجم: بنفشه جوادی الیادرانی
انتشارات: جامعه شناسان، چاپ اول 1390

زمانی که جنوب آسیایی ها در دهه 1970 به ایالات متحده مهاجرت کردند، ‌با اشتیاق زیادی به سوی دستیابی به ثبات اقتصادی و جامعه پذیری نسل آینده با تاکید بر حفظ سنت های فرهنگ بومی گام برداشتند. اجتماع مهاجر با هدف ارائه یک تصویر بی عیب و نقص از خود، وجود مشکلات و مسائل اجتماعی از جمله خشونت خانگی، آزارگری جنسی، بیماری روانی، نژادپرستی و تضاد بین نسلی را انکار نمود و تنها در همین اواخر است که فعالان گروه های مختلف این مسائل را بیان و آشکار می سازند.
در شاهد تن،‌ بیش از بیست پژوهشگر و متخصص بهداشت عمومی از چالش های منحصر به فردی که قربانیان خشونت خانگی در اجتماعات آسیایی مستقر در آمریکا با آن روبرو هستند، پرده بر می دارند.
شمیتا داس داسگوپتا نویسنده کتاب، استادیار مدعو حقوق بالینی در دانشکده حقوق دانشگاه نیویورک است.

کتاب در چهار فصل تدوین شده است: "تن نگاره: ترسیم خشونت خانگی در اجتماعات جنوب آسیایی"؛ "تن زخمی: مسائل در حال ظهور در عرصه فعالیت ضد خشونت خانگی" ؛ "شاهد تن: قانون و زنان آزار دیده جنوب آسیاسی" و " تن کنش: کنش گرایی و فعالیت ضد خشونت خانگی"
نویسنده در پیشگفتار کتاب آورده است: "بازگو کردن سوء رفتار خانگی وارد بر زنان جنوب آسیایی در آمریکای شمالی تنها موجب ناامیدی نیست، بلکه امیدواری و الهام بخشی را نیز در پی دارد. زنان در کشور های مهاجرپذیر گرد هم می آیند تا به حق زندگی عاری از خشونت دست یابند. در همین راستا جنبش زنان برای ایجاد تغییر در جامعه آمریکای شمالی به خشونت خانگی محدود نشده، بلکه به تلاش برای برقراری نظم در اجتماع جنوب آسیایی، مهاجرت، کار، حقوق بارداری و مساوات طلبی برای زنان هم جنس باز، دوجنسی، تغییر جنسیت داده و زنان غیرعادی نیز گسترش یافته است. این جنبش ایده و عمل، برنامه ریزی و ارائه اسناد و مدارک را نیز در برمی گیرد که کتاب حاضر که مجموع 17 مقاله است، گواهی بر فعالیت های این جنبش است."

فصل اول کتاب به ترسیم زیر و بم های خشونت خانگی در اجتماع جنوب آسیایی می پردازد. در مقالات ارائه شده در فصل اول کتاب، تصویر جامعی از سوء رفتار ارائه می شود و همچنین به ترتیب موقعیت و شرایط زنان را در اجتماعات نپالی و اسلامی مورد کاوش قرار می دهد. گفتمان های مربوط به شرایط زندگی زنان مسلمان برگرفته از قرآن است و با توجه به آن که قرآن برای زنان حقوق قابل توجهی را در نظر می گیرد، آن حقوق در شرایط زندگی واقعی انکار می شود. جنبش زنان اسلامی در حال حاضر به خواسته هایی همچون حق نیایش در مساجد معطوف است، همچنین خواستار پاسخ گو بودن آزار رسانان است.
مقاله ای دیگر وسواس فکری جنوب آسیایی درباره نجایت و باکرگی زنان و ارتباط احساس حقارت با آن را موشکافی می کند. این احساس حقارت چنان شدید و همه جانبه است که زنان آزار دیده جنوب آسیایی را به سکوت وا می دارد و آنها را از جست و جوی عدالت منصرف می سازد.
"درک تجربه های خشونت بار زنان مهاجر جنوب آسیایی"؛ "صور گوناگون خشونت خانگی در میان مسلمانان جنوب آسیایی ساکن در آمریکا"؛ "اقلیت درون اقلیت: ‌بازتاب خشونت ناشی از ازدواج در میان نپالی های ساکن آمریکا"؛ "بکارت همه چیز است: میل جنسی در بافت خشونت درونی شده شریک زندگی در اجتماع جنوب آسیایی" و "پیامد 11 سپتامبر: دورنمای جنبش ضد خشونت خانگی"، عناوین مقالات فصل اول است.

فصل دوم شامل بخش هایی است که مسائل نو و جدیدتر را در عرصه فعالیت ضد خشونت خانگی از نظر می گذارند. عقوبت بیماری های روانی ناشی از خشونت خانگی در این فصل مورد بررسی قرار می گیرد. در مقاله ای دیگر مسئله مراقبت بهداشتی مورد بررسی قرار می گیرد و نشان داده می شود که چگونه بیگانه هراسی و قوم گرایی از سوی حامیان، حتی در یک بستر چند فرهنگی، زنان آزار دیده جنوب آسیایی را از حقشان برای دستیابی به مداخله پزشکی با کیفیت بالا محروم می کند.
سوء‌ رفتار جنسی نسبت به کودکان از سوی محارم، خشونت ناشی از سکوت از طرف اجتماع زنان جنوب آسیایی بر زنان غیرعادی نیز در این فصل مورد بررسی قرار می گرد.
"جراحت های روانی و هیجانی ناشی از خشونت خانگی در زنان جنوب آسیایی"، "خودگسیخته: خشونت و تصویر بدن در میان زنان آمریکایی جنوب آسیایی تبار"، "هنگامی که مجرم یکی از ماست سکوت غلبه می کند"، " دام چندفرهنگی: زنان آزار دیده جنوب آسیایی و توجه بهداشتی"، "آهمیسا (1) و بافت واقعیت های سوء‌رفتار نسبت به زن در اجتماع یان"و "دورنمای برقراری ارتباط موثر در یاری زنان مهاجر آزار دیده آسیایی هندی تبار"، عناوین مقالات فصل دوم هستند.

فصل سوم با عنوان شاهد تن، مربوط به بخش هایی از سیستم قضاوت ایالات متحده است که زنان آزاردیده جنوب آسیایی همواره با آن سروکار دارند. فرهنگ ضد و نقیض حاکم بر جنوب آسیایی ها، ‌آمریکایی ها، نظام قانونی و خشونت خانگی در این فصل مورد بررسی است.
مهم ترین تناقضی که زنان در دادگاه ها با آن روبرو می شوند، ناشی از سیستمی است که برای گروه اکثریت (سفید پوست، طبقه متوسط و مرد) طراحی شده،‌ اما در مورد گروه حاشیه ای (مهاجر، جنوب آسیایی و زن آزار دیده) نیز به اجرا گذاشته شده است.
"فرهنگ محاکم قانونی و تفاوت فرهنگی"، "طبقه متوسط، دارای مدارک قانونی و بی پناه: مخمصه ویزای اچ-4"و "زنان آزاردیده جنوب آسیایی در دادگاه های آمریکا" عناوین مقالات فصل سوم هستند.

فصل آخر درباره جنبش ملی و فراملی است که به بررسی مهاجرت و خشونت خانگی و مسائل بین المللی می پردازد.
"مسیریابی جنسیت، مهاجرت و خشونت خانگی: حمایت از ویزادارن"، " فرآیندهای محلی و جهانی: استثمار ملیتی و خشونت علیه زنان جنوب آسیایی" و "از داکا به سین سیناتی: پیگیری سیر خشونت فراملیتی علیه کمپین زنان"، مقالات فصل چهارم هستند.

کتاب شاهد تن در 384 صفحه توسط انتشارات جامعه شناسان و به ترجمه بنفشه جوادی الیادرانی منتشر شده است.

پی نوشت
1.    این واژه به معنای مسالمت؛ مهم ترین آموزه شروط پنج گانه مذهب یان است

ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
آخرین اخبار