پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۷۰۷۴
تعداد نظرات: ۲ نظر
تاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۳:۵۲
انتخابات ریاست جمهوری؛
نشست مطالبات کارشناسان حوزه زن و خانواده از رئیس جمهور آینده به همت پایگاه تحلیلی- خبری مهرخانه عصر دیروز در محل تالار فرهنگ دانشگاه الزهرا(س) و با حضور فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده، دکتر الهام امین زاده، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران، و دکتر محمد خوش چهره، اقتصاددان و استاد دانشگاه، برگزار شد.
نشست زن و دولت آینده از نگاه کارشناسان

نشست مطالبات کارشناسان حوزه زن و خانواده از رئیس جمهور آینده به همت پایگاه تحلیلی- خبری مهرخانه عصر دیروز در محل تالار فرهنگ دانشگاه الزهرا(س) و با حضور فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده، دکتر الهام امین زاده، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران، و دکتر محمد خوش چهره، اقتصاددان و استاد دانشگاه، برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهرخانه، در ابتدای این نشست امین زاده با اشاره به وضعیت جمهوری اسلامی در حوزه زنان و چالش های بین المللی موجود، اظهار داشت: بحث زن و خانواده بعد از استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران شکل جدیدی پیدا کرد و این پیشرفت در حالی رخ داد که قبل از انقلاب در عرصه بین المللی تنها نگاهی که به زن وجود داشت یا نگاه سنتی و پدرسالارانه بود که زن در عرصه اجتماع و خانواده ضعیف شناخته می شد و یا متأثر از اندیشه های فمینیستی در نظام سوسیالیستی و لیبرالیستی بود که به صورت افراطی اضمحلال خانواده را دنبال می کرد.

وی ادامه داد: بعد از انقلاب نگاه جدیدی در رابطه با زن ارائه شد که در عین حذف هر نوع ستمگری در مفهوم پدرسالاری، ظلم و ستمی که در خانواده به زنان می شد را حذف کرد و از سوی دیگر به سمت بی بند و باری و تخریب نهاد خانواده پیش نرفت. ایران توانست بر اساس حیات طیبه ای که سبک زندگی اسلامی- ایرانی به ارمغان آورده بود، سبک جدیدی را در حوزه زنان به جهان عرضه کند.

آیا جهان این نقش جدید را از ایران و زن ایرانی پذیرفت؟
امین زاده با طرح این سؤال که آیا جهان این نقش جدید را از ایران و زن ایرانی پذیرفت، تصریح کرد: جهان این نقش را از ایران نپذیرفت و همانطور که قبل از انقلاب در برخی امور پافشاری داشتند، بعد از انقلاب نیز این پافشاری شدیدتر شد و اعلام کردند که اسلام برنامه ای برای حقوق زن ندارد و با استناد به اینکه زن تحت سلطه مرد در خانواده است، اخیراً رویکرد جدیدی اتخاذ کرده و معتقدند حقوق زن در نظام اسلامی حذف شده است در حالی که اینطور نیست.

گاهی زنان کشورمان به صورت توده عظیمی از افراد بدون اینکه هیچ خاصیتی در ورود به مباحث حوزه زنان و بین الملل داشته باشند، در اجلاس های بین المللی شرکت می کردند
وی با تأکید به این مهم که ما در این برهه از زمان وظیفه خطیری داریم، گفت: وظیفه ما از این جهت است که باید واقعیت ها را در عرصه بین المللی بیان کنیم. در یک برهه ای از تاریخ کشورمان باب شده بود که زنان هرچه بیشتر در شغل های میانی به صورت مسئولان دفتر و منشی و به وفور حضور داشته باشند و گاهی نیز در یک اجلاس بین المللی به صورت توده عظیمی از افراد بدون اینکه هیچ گونه خاصیتی در ورود به مباحث حوزه زنان و بین الملل داشته باشند، حضور پیدا می کردند تا در عرصه بین الملل شناخته شوند و این موضوع برای کشور ما هرینه ساز بود.

ما نمی خواستیم آیینه یا ویترین مصنوعی از حضور زنان نشان دهیم
این حقوقدان با اشاره به این مطلب که ما نمی خواستیم آیینه یا ویترین مصنوعی از حضور زنان نشان دهیم، اظهار داشت: ما تصمیم داتشیم واقعیت را نشان دهیم. طی سال های گذشته، زن متخصص محجبه که دغدغه کشور را داشته باشند، نداشتیم؛ البته تعدادی بودند ولی این فرصت برایشان ایجاد نمی شد؛ اما در سال های اخیر این فرصت ایجاد شده است و البته باز هم برخی نهادها می خواهند نگاه های خیلی شکلی و کلیشه ای از زن ارائه دهند.

وی برای روشن شدن این موضوع به بیان مصادیق پرداخت و ادامه داد: مثلاً در یک نهادی که در خارج کشور نمایندگی داریم چندین خانم که اصلاً ربطی به موضوع کنفرانس ندارند شرکت می کنند؛ در حالی که ما نباید شرایطی را ایجاد کنیم که موجب تضعیف نگاه دنیا به زنان مسلمان شود و هر چقدر زنان با اعتماد به نفس بیشتر در عرصه بین المللی حضور پیدا کنند، هم برای هم کشورمان و هم برای اسلام مفیدتر خواهد بود.

دکتر الهام امین زاده

بیشترین شرط هایی که به یک سند بین المللی وارد شده در کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان است
امین زاده در رابطه با اسناد و تعهدات جمهوری اسلامی ایران در حوزه بین الملل و چالش هایی که این اسناد برای زنان ایجاد کرده است، گفت: در عرصه بین المللی کمیسیون مقام زن وجود دارد که زیرمجموعه شورای اقتصادی- اجتماعی سازمان ملل متحد است. این کنوانسیون مأموریت پیدا کرده تا در جهت ارتقای وضعیت زنان در عرصه بین المللی اسناد زیادی را تصویب کند و حتی در همین شورای اقتصادی- اجتماعی قطعنامه هایی را در خصوص تابعیت زنان متأهل، حق مالکیت زنان متأهل، حق اشتغال، حق اقامتگاه، رضایت در خصوص ازدواج و حداقل سن ازداواج در نظر گرفته شده است و سندی به نام کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان را در دهه 70 تأسیس کرده اند.

وی افزود: جمهوری اسلامی ایران این کنوانسیون را امضا نموده ولی تصویب نکرده است. بیشترین شرط هایی که به یک سند بین المللی وارد شده، در همین است و اغلب کشورهای غربی این شرط ها را بدان اضافه کرده اند.

نحوه برخورد کشورهای اسلامی با کنوانسیون
امین زاده به نحوه برخورد کشورهای اسلامی با این کنوانسیون اشاره کرد و ادامه داد: موادی که کشورهای اسلامی روی آن شرط گذاشته اند 2، 9 و 16 است که در خصوص تساوی مطلق و تغییر قوانین داخلی است که حتی کشورهایی چون ژاپن و چین هم مشکلاتی با این بندهای کنوانسیون دارند.

این استاد حقوق بین الملل تصریح کرد: بعد از مدتی استعلامی از کمیته رفع تبعیض علیه زنان صورت گرفت تا مشخص شود که آیا این شرط ها به قوت خود اعتبار دارد یا نه و این کمیته اعلام کرد که این شرط ها چون با موضوع و هدف کنوانسیون در تعارض است، اعتباری ندارد و اینجا جای این پرسش باقی می ماند که چه فایده ای دارد که ما در کنواسیون عضو شویم و شرط هایی را اضافه کنیم ولی شرطمان اعتبار نداشته باشد؟!

ایران و آمریکا به این کنوانسیون نپیوستند
وی ابزار داشت: همانطور که می دانید ایران و آمریکا به این کنوانسیون نپیوستند و آمریکا علت عضو نشدنش را برتری قوانین داخلی خود از کنوانسیون 28 ماده ای رفع تبعیض علیه زنان می داند و خود را غنی از این موضوع دانسته است.

امین زاد در خصوص اقدامات صورت گرفته از سوی ایران برای نپیوستن به این کنوانسیون گفت: ما سال ها پیش در کشورمان منشور حقوق و تکالیف زنان را در مجلس نهم تصویب کردیم که مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی بو؛د چراکه در مجامع بین المللی در رابطه با نپویستن ما به سیدا ایراداتی مطرح می شود و به ما می گفتند که قانونی که مصوبه مجلس باشد در این خصوص ندارید و قوانین و آئین نامه هایی که وجود داشت را کشورهای دیگر و سازمان های بین المللی جزء قانون به حساب نمی آوردند و بر همین اساس در مجلس هفتم این قانونگذاری صورت گرفت و دولت ملزم به رعایت حقوق زنان در عرصه داخلی و بین المللی شد.

دولت آینده منشور حقوق و مسئولیت های زن مسلمان را اجرا کند
وی یکی از مطالبات خود از دولت آینده را اجرای منشور حقوق و مسئولیت های زن مسلمان عنوان کرد و ادامه داد: دولت ملزم به اجرای این منشور شده است. این منشور صد و چند ماده ای بسیار بهتر از کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان است و ما از این نظر اغنا پیدا کرده ایم و دیگر نیازی به پیوستن به کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان نداریم و به جز این کنوانسیون سند خاصی در عرصه بین المللی نداریم که بخواهد برای ما چالشی را ایجاد کند.

در ادامه علاسوند با بیان اینکه امین زاده به چالش های حقوقی از زاویه حقوق نگاه می کند، گفت: زاویه نگاه دکتر امین زاده زاویه حقوق بین الملل است و به عنوان کسی که در عرصه حقوقی اظهارنظر می کند، معتقد است که فعلاً چالشی از این جهت نداریم؛ چراکه الزامی متوجه ما نیست و می توانیم وضعیت داخلی را به همین صورت ادامه دهیم.

دکتر فریبا علاسوند و دکتر الهام امین زاده

به یک ادبیات یا ترفند مناسب برای موفقیت در عرصه بین الملل نرسیده ایم
وی با بیان اینکه آن دسته از چالش هایی که به ظاهر چالش های حقوق بشری است ربطی به این وضعیت ندارد، ادامه داد: اما ما در حوزه بین الملل با چالش هایی مواجه هستیم و روشن است که نظام سلطه ای در جهان وجود دارد که می خواهد ما را محکوم کند و چون مبنای مهم حقوق بشر در تمام معاهدات و اعلامیه ها اصل عدم تبعیض است، آنها در بحث زنان بخشنامه ای دارند که با خوانشی که خودشان از «تبعیض» دارند و به «تفاوت» معنی می شود، شناخته شده و بر این اساس اتهاماتی را به ما وارد می کنند و اسناد و قطعنامه هایی برای ما خواهند داشت و به هرحال اینها تأثیرات خودشان را در حوزه سیاست اقتصاد و .. می گذارند، البته نظم حقوقی برای تعهد ما به آنها ایجاد نمی کند.

عضو هیئت علمی مزکز تحقیقات زن و خانواده این چالش ها را از زاویه دیگری مورد بحث قرار داد و ابراز داشت: ما در حوزه بین الملل در مسائل زنان و خانواده یکی از مشکلات اصلی مان این است که هنوز بعد از گذشت سی و چند سال به یک ادبیات یا ترفند مناسب برای موفقیت در عرصه بین الملل نرسیده ایم.

عرصه بین الملل ساز و کار خودش را دارد
وی ادامه داد: درست است که ما سیاست های کلی نظام و قوانین کلی و بالادستی خاص خودمان را داریم، ولی روشن است که عرصه بین الملل ساز و کار خودش را دارد؛ مثلاً ما از طریق وزارت امور خارجه که بخشی از دولت است به طور طبیعی وارد آن مباحث می شویم و از آن دیپلماسی عمومی که از طریق سازمان های مدنی و غیردولتی می تواند صورت بگیرد، صرف نظر می کنیم و طبیعی است که رویکردهای دولت ها در سیاست هایی که در نظام بین الملل در نظر می گیریم، تأثیر دارد؛ یک دولتی ممکن است خیلی باز با این مسائل برخورد کند و دولت دیگر ممکن است خیلی بسته آن را مورد توجه قرار دهد.

متأسفانه ما ادبیات حقوقی حوزه زنان را نبسته ایم
وی با تأکید دوباره بر این مطلب که ما هنوز به یک ادبیات واحد در حوزه بین الملل نرسیده ایم، اضافه کرد: متأسفانه ما ادبیات حقوقی حوزه زنان را نبسته ایم؛ مثلاً در حوزه تجارت تقریباً ابزار مفاهمه در ادبیات حقوقی مشترک است و دین تأسیس جدیدی در این موضوع ندارد، ولی در حوزه مباحث حقوقی در خصوص زن و خانواده دین «تأسیساتی» از خود نشان داده است.

علاسوند افزود: مثلاً ما اساساً می گوییم «تأسیس نکاح»؛ یعنی نهاد نکاح یک نهاد تعبدی است و صرفاً حقوقی یا معاملاتی به شمار نمی رود. درحقیقت دین در بحث خانواده و ازدواج حرف های جدید دارد که مشمول مرور زمان نمی شود، توافق عقلا در آن تأثیری ندارد و حتی گاهی اوقات توافق زن و شوهر هم در آن تأثیری ندارد، مثلاً اگر زن و شوهر با هم عقد کنند و شرط بگذارند که مرد نفقه نپردازد، نفقه از ذمه مرد ساقط نمی شود.

فقدان ادبیات حقوقی مشترک برای دفاع از مواضع جمهوری اسلامی ایران
این استاد حوزه و دانشگاه فقدان ادبیات حقوقی مشترک برای دفاع از مواضع جمهوری اسلامی ایران را به عنوان چالش بعدی خود در زمینه بین الملل زنان عنوان کرد و اظهار داشت: ما هنوز یک ادبیات حقوقی مشترک که بر اساس آن بتوانیم از مواضعمان دفاع کنیم، ایجاد نکرده ایم و متأسفانه کمترین پوشش را در این زمینه با کشورهای اسلامی داریم.

وی به تبیین چالش های ایران با کشورهای اسلامی در حوزه بین الملل پرداخت و گفت: کشورهای اسلامی از دو جهت در مفاهمه با ما مسئله دارند؛ اولاً اینکه آنها بی تردید اسناد بالادستی حقوق زنان را پذیرفته و حتی این اسناد را به عنوان معاهدات داخلی در قوانینشان وارد کرده اند، مثلاً در سند قاهره، اصول اولیه سیدا(کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان) پذیرفته شده است و کشورهای اسلامی تصمیم دارند در سایه آن برای اشتغال و تحصیل زنان برناه ریزی و قانونگذاری نمایند و این اولین چالشی است که ما با کشورهای اسلامی داریم.

رسیدن به یک ادبیات مشترک میان کشورهای اسلامی کار مشکلی است
علاسوند به چالش دیگر ایران با کشورهای اسلامی اشاره کرد و افزود: کشورهای اسلامی از مذاهب مختلفی تبعیت می کنند و رسیدن به یک ادبیات مشترک میان آنها کار مشکلی است و من قاطع می گویم در حوزه زنان هیچ کاری در این زمینه صورت نگرفته است. البته یک پیش زمینه اولیه ای در اجلاس OIC صورت گرفت، ولی هنوز ایران در این زمینه کار جدی انجام نداده است. در حالی که ما باید در حوزه بین الملل به یک ترفند جدیدی دست پیدا کنیم. مثلاً در خصوص امنیت ملی کشور ما به یک سیاست واحد رسیده است که حتی با جابجایی دولت ها تغییری در این سیاست به وجود نمی آید و همه از این استراتژی تبعیت می کنند و ما نیز باید در بحث زنان به این مرحله برسیم.

ما باید به روند های تأثیرگذار توجه کنیم
عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده، با بیان اینکه ما باید به روند های تأثیرگذار توجه کنیم، تصریح کرد: امروزه با دنیایی چند صدایی مواجه هستیم، ولی ما هنوز نتوانسته ایم صدای خود را در این دنیای چند صدایی بلند کنیم و به عنوان یک ائتلاف اسلامی و مذهبی، خود را نشان دهیم.
وی به برخی از این روندهای تأثیرگذار اشاره کرد و ادامه داد: ما باید دیپلماسی خودمان با کشورهای منطقه را مشخص کنیم و ببنیم به چه دیپلماسی ای باید در این زمینه برسیم. پس از آن باید بتوانیم از این لابی بزرگ برای تأثیرگذاری استفاده کرده و یک جریان مؤثر از سمت ملت ها به سوی دولت ها ایجاد کنیم.

نشست زن و دولت آینده از نگاه کارشناسان

هنوز نتوانسته ایم در حوزه زنان بین کشورهای منطقه لابی های بزرگ راه بیندازیم
علاسوند با بیان اینکه ما هنوز نتوانسته ایم در حوزه زنان بین کشورهای منطقه لابی های بزرگ راه بیندازیم، افزود: ما باید بدانیم ر دولت های مرکزی دولت هایی ضعیف، و قدرت های منطقه ای قوی هستند و ایران هنوز با وجود داشتن نهادهایی چون مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجمع تقریب مذاهب، جامعه المصطفی العالمیه و زنان اندیشمند جهان اسلام نتوانسته است این لابی بزرگ را ایجاد کند؛ چراکه این نهادها در حوزه زن و خانواده با هم هماهنگ نیستند و هنوز نتوانسته اند به یک برنامه مشترک برسند.

ضعف گروه های کارشناسی
وی ضعف گروه های کارشناسی را به عنوان چالش دیگر مطرح و اضافه کرد: متأسفانه تیم های کارشناسی حوزه زنان در عرصه بین الملل که در کنار دستگاه های دولتی و رسمی حضور دارند، قوی نیستند. مثلاً در یک اجلاس مقدماتی فعالیت های زیادی صورت می گیرد و بناست این تصمیم به وسیله وزیر خارجه ما در اجلاس های بین المللی تأیید شود ولی او نمی تواند از این امر دفاع کند؛ چراکه در این زمینه ضعف دارد و متخصص نیست.

وزیر اهمیت نمی دهد که برای ارائه و تثبیت این طرح باید یک متخصص او را همراهی کند
این استاد دانشگاه که پیش نویس اسنادی چون میثاق حقوق زن در اسلام و بیانیه پایانی OIC را ارائه نموده است، به بیان مصادیق این ضعف پرداخت و اظهار داشت: در OIC حدود 10 ماه روی اسناد کار شد و سند تهران در اجلاس تدوین گردید. تأسیس پژوهشگاه زن و خانواده در بدنهOIC  و میثاق حقوق زن در اسلام به نوعی مورد قبول اعضا واقع شد و پس از آن چانه زنی های اولیه ایجاد این مراکز و میثاق باید در اجلاس وزرا صورت می گرفت؛ ولی در آنجا وزیر اهمیت نمی دهد که برای ارائه و تثبیت این طرح باید یک کارشناس قوی و متخصص به موضوع او را همراهی کند و اینگونه ما چند فرصت مهم را از دست دادیم و در اجلاس دیگری هم که بنا بود سازمان بزرگ زنان اندیشمند اسلام در آن ایجاد شود، همین اتفاق افتاد و مالزی این فرصت را از آن خود کرد.

به گفته علاسوند این ضعف بسیار جدی است و متأسفانه در این رابطه ما خیلی جناح زده رفتار کرده و سیستم کارشناسی که به نظر می رسد باید یک سیستم فراجناحی باشد، کار خود را درست انجام نمی دهد.

ما نیاز به یک سیستم منسجم و هندسه عمومی در خصوص حضور و فعالیت زنان داریم
در ادامه نشست امین زاده با تأکید بر عدم هم صدایی در عرصه بین الملل به عملکرد ایران در موضع گیری در مقابل غرب اشاره کرد و اظهار داشت: اقدامات صورت گرفته در عرصه بین الملل به دلیل چندصدایی، اقدامات خوب و بالغانه ای نبوده است و رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با زنان فرهیخته اعلام کردند که ما نیاز به یک سیستم منسجم و هندسه عمومی در خصوص حضور و فعالیت زنان داریم و این بیان ایشان نشان می دهد که این هندسه منسجم در حال حاضر در ایران وجود ندارد.

عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران ادامه داد: رهبر انقلاب در صحبت هایشان به نحوه ایجاد این هندسه نیز اشاره کردند و ضرورت ایجاد یک مرکز عالی و ثابت، با کارکردهای قوی و چشم انداز بلندمدت در داخل کشور را تبیین نمودند و همانطور که ملاحظه می کنید متأسفانه در حال حاضر چشم اندازی در کشور برای مسئله زنان وجود ندارد. حضور فعال زنان ایرانی در عرصه بین الملل در یک چشم انداز قابل تعریف است.

ابزارهای بین المللی برای تداوم حضور زنان در عرصه های بین المللی
وی به ابزارهای بین المللی برای تداوم حضور زنان در عرصه های بین المللی اشاره کرد و گفت: ابزارهای بسیاری در این خصوص وجود دارد که یکی از آنها سازمان کنفرانس اسلامی است. متخصصین زن و خانواده بارها به آقای احسان اوغلو رئیس سازمان اعلام کرده اند که سازمان کنفرانس اسلامی به یک معاونت زنان نیاز دارد و ایشان نیز این موضوع را تأیید کردند، ولی تنها در حد حرف باقی مانده است؛ درحالی که باید سیستم دیپلماسی کشور ما این موضوع را پیگیری می کرد و اگر چنین معاونتی ایجاد شود، وضعیت بهتری در انتظار زنان خواهد بود.

امین زاده پیگیری این موضوع را مشروط به حضور فعال ایران دانست و افزود: ایران باید در تعیین این معاونت و پیگیری مصوبات این سازمان نقش فعالی داشته باشد تا این سازمان به تکاپو افتاده و دغدغه زنان مسلمانی که در دهه های اخیر جنگ و اشغال و تحریم را تحمل کرده اند را داشته باشد و کشورهایی که بانی جنگ افروزی، مسلمان کشی و تحریم هستند را مورد مؤاخذه قرار دهد.

نشست زن و دولت آینده از نگاه کارشناسان

این استاد دانشگاه نهضت عدم تعهد را به عنوان ابزار دیگر معرفی کرد و ادامه داد: این نهضت هر دو سال یکبار اجلاسی برای زنان تشکیل می دهد که از مالزی شروع شد، بعد گواتمالا تشکیل جلسه داد و در اسفند سال گذشته نیز در قطر برگزار شد.

وی تصریح کرد: ما باید برای تثبیت حرف های خود در این اجلاس ها از یک سال قبل تلاش خود را شروع کنیم؛ چراکه سند پایانی این اجلاس ها در دقیقه 90 تنظیم نمی شود؛ چندین ماه قبل در دفتر عدم تعهد در نیویورک این سند نوشته می شود، ولی هیچکدام از متخصصین امور زنان کشورمان از این موضوع خبر ندارند. البته از سفارت ایران چند نفر در این مراسم شرکت می کنند، ولی از آنجایی که تخصص در حوزه زنان ندارند نمی توانند کاری انجام دهند و به اعتقاد من باید متخصصین حوزه زن و خانواده در اجلاس ها شرکت کنند تا در تهیه سند پیش نویش نقش داشته باشند.

ما از ظرفیت های این نهاد ها به خوبی استفاده نکرده ایم
امین زاده با بیان اینکه ما از ظرفیت های این نهاد ها به خوبی استفاده نکرده ایم، اظهار داشت: باید در قالب سازمان کنفرانس اسلامی حقوق زنان را احیا شود و برای زنانی مثل زنان فلسطین که در اشغال هستند، اصلاح نگاه بین المللی را صورت دهیم و نگاه غرب زده و سنتی را کنار بگذاریم و نگاه معتدلی که پیامبر اکرم(ص) ارائه دادند را فراگیر کرده و در جامعه بین المللی مطرح نماییم.

ما در عرصه بین المللی دچار عدم اعتماد به نفس هستیم
این حقوقدان در پاسخ به این سؤال که ارزیابی شما از حضور زنان و تأثیرگذاری آنها در برنامه ریزی در عرصه بین المللی چگونه بوده است؟ پاسخ داد: ما در این عرصه خوب عمل نکرده ایم و یکی از علت هایش این است که دچار عدم اعتماد به نفس هستیم. من در سفرهایی که به واسطه حضورم در مجلس انجام دادم، به این نتیجه رسیدم که یک زن محجبه هیچ مشکلی برای بیان حرف های خود در عرصه بین الملل ندارد.

وی ادامه داد: بعضی از نمایندگی های ما به علت عدم اطلاع از توانمندی ها و حقوق زنان اعتماد به نفس لازم را ندارند؛ مثلاً بحث خشونت علیه زنان موضوع اجلاس مقام زن در سال گذشته بود. ما در اجلاس پیش زمینه آن در تایلند حضور پیدا کردیم و به جرأت می توان گفت اقدامات صورت گرفته در حوزه خشونت علیه زنان در کشورمان بسیار مترقی است و باید این مسائل عنوان شود تا روحیه اعتماد به نفس بالا رفته و سفیر و رایزن فرهنگی ما بتواند از آن دفاع کند.

فعالیت های حوزه زنان تداوم ندارد
امین زاده با انتقاد از عدم تداوم فعالیت های حوزه زنان تصریح کرد: کارها و فعالیت های ما به دلیل نبود آن هندسه مشخص در داخل و خارج از کشور، تداوم ندارد. اگر این هندسه منسجم ایجاد شود، وضعیت زنان ما خیلی تغییر پیدا می کند. در حال حاضر زنان ما این دغدغه را دارند که حتماً اشتغال بیرون از خانه را داشته باشند و اگر دولت و رئیس جمهور جدید این التزام را داشته باشد که برای خانمی که در درون خانه فعالیت می کند، ضمانت فروش تولیدات فرهنگی و اقتصادی اش را ایجاد کند؛ قطعاً بسیاری از زنان از اینکه در مغازه ها کار کنند رهایی پیدا کرده و به کار خانگی گرایش می یابند. البته زنان متخصص باید در این زمینه فعال بوده و این مسائل را در جامعه رواج دهند.

وضعیت زن ایرانی در نوع متوسطش وضعیت ممتازی است
پس از آن علاسوند به بیان تمهیداتی که دولت آینده باید در حوزه بین الملل بدان توجه کند، اشاره کرد و افزود: در حوزه بین الملل هر دولتی باید یک نگاه به داخل و یک نگاه به بیرون کشور داشته باشد و هیچ جیز بهتر از زبان عمل نیست.

وی ادامه داد: قضاوت افرادی که از بیرون به ایران نگاه می کنند با کسانی که به کشورمان سفر می کند، بسیار متفاوت است. البته من مشکلات زنان داخل کشورمان را انکار نمی کنم، ولی قاطع می گویم که وضعیت زن ایرانی در نوع متوسطش وضعیت ممتازی است؛ دختران سوگلی های خانواده محسوب می شوند و این تکریم و احترام، خود به خود به وجود نیامده است و نشان دهنده یک روند تاریخی است که مرد ایرانی به زن، دختر، مادر و خواهرش اهمیت می دهد؛ اگرچه هر آدمی ممکن است در یک موقعیتی به اطرافیانش ضربه وارد کند.

ما نمی توانیم در عرصه بین الملل، به شعار اکتفا کنیم
عضو هیئت علمی مرکز تحقیات زن و خانواده ابراز داشت: زن در نگاه انقلاب، زنی است که خانه جزئی از وجودش است و به مشارکت اجتماعی هم توجه می کند؛ هم مادر است، هم حضور اجتماعی دارد، هم کسب علم می کند. برای زن غربی ازدواج به موقع زن ایرانی جالب است و برای زن عرب حضور اجتماعی زنان ایرانی مهم به شمار می رود.

علاسوند تأکید کرد: در مرحله اول با اصلاح وضعیت داخلی مان باید این چالش ها را کاهش داده و ما نمی توانیم در عرصه بین الملل به شعار اکتفا کنیم.



شفاف سازی در ارائه آمار
این استاد دانشگاه شفاف سازی در ارائه آمار را به عنوان گام بعدی عنوان کرد و گفت: در کشورهای دیگر برای خشونت، تجاوز و ... آمار وجود دارد و اصراری برای پوشاندن این موارد دیده نمی شود و این آمارها هرچه به واقعیت نزدیک باشد برای ما سربلندی بیشتری می آورد و دولت آینده اگر می خواهد در جهان قدرتمند باشد، باید وضعیت داخلی در حوزه زن و خانواده را بهبود بخشد.

ایجاد شبکه معنایی درست
وی ایجاد شبکه معنایی درست را به عنوان نکته بعد معرفی کرد، ادامه داد: در حوزه بین الملل یکی از سخت ترین کارها مفاهمه با دنیای غرب است. ما برای اینکه بتوانیم مفهوم «عدالت جنسیتی» را برای غرب در قالب یک واژه بریزیم، با مشکلات زیادی روبرو بودیم. اگر می گفتیم عدالت آنها عدالت را با برابری یکسان می دانستند، اگر می گفتیم «انصاف» منظور آنها از انصاف چیز دیگری است و ما برای اینکه شبکه معنایی خودمان را بسازیم خلاقیت نداریم و این خیلی واضح است.

علاسوند اضافه کرد: ما باید در این شبکه معنایی که می سازیم، ادبیات خودمان را جاسازی کنیم. مثلاً مفهوم «مادری» در تمام دنیا مفهوم مقدسی است. کشورهای غربی در یکی از اسناد بین المللی برای اینکه وضعیت حقوقی دخترانی که بر اثر رابطه نامشروع باردار می شوند را ترسیم کنند، لفظ «مادران مجرد» را تعریف کرده اند و یک زیرساخت فرهنگی در ذهن همه می سازند که این فرد هرچه باشد مادر است؛ و این نشان از شبکه معنایی قوی آنها دارد.

دولت آینده باید یک تیم کارشناسی قوی در حوزه زنان ارائه دهد
این استاد دانشگاه افزود: دولت آینده باید یک تیم کارشناسی قوی در این خصوص ارائه دهد، متأسفانه در اجلاس های بین المللی معمولاً وقتی تیم های حقوقی شرکت می کنند، مردان در میز اصلی می نشینند و زنان در میزهای فرعی؛ چراکه زنان در این زمینه قوی نیستند و ما باید تیم های قوی از متخصصین زن و خانواده ایجاد کنیم؛ امروزه دنیا تنها در اجلاس های زنان به موضوع زنان نمی پردازد، بلکه در مباحثی مثل محیط زیست و ... نیز به زنان توجه می کند.

وابستگان رئیس جمهور و دولتمردان در اجلاس های بین المللی حضور پیدا نکنند
علاسوند عدم حضور وابستگان رئیس جمهور و دولتمردان در اجلاس های بین المللی را به عنوان تدیبیر دیگر معرفی کرد و گفت: مشکلی که به شدت در نظام بین الملل از آن رنج بردم و اصرار دارم در دولت آینده به هیچ وجه اتفاق نیفتد، ورود افراد وابسته به قدرت و حاکمیت در ریختارهای کارشناسی است.

وی ادامه داد: این یک سم کارشناسی است که وابستگان رئیس جمهور و دولت در کارهای کارشناسی دخالت کنند. به طور طبیعی وقتی همسر رئیس جمهور در یک اجلاسی بنشیند، همه افراد دچار خودسانسوری و تعارف می شوند؛ چراکه می ترسند با آنها تسویه حساب های اداری صورت گیرد. در حالی که جریان کارشناسی باید کاملاً آزاد، فراجناحی و اندیشمندانه باشد تا بتواند در این مسائل با واقع گرایی که دارد، آرمان گرایی خود را نشان دهد.

چرا کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان به یک مسئله عرفی تبدیل شده است؟
علاسوند در خصوص چالش های ایران با اسناد بین المللی گفت: به اعتقاد من عرفی شدن سیدا بحث جدایی است و کسانی که در حوزه قوانین بین المللی کار می کنند باید در این خصوص گفتگو کنند که چطور می شود یک سند تا این اندازه عرفی می شود و آیا یک سند به صرف امضای کشورهای مختلف، رو به عرفی شدن می رود و البته من در این مسئله خیلی تردید دارم.

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در بحث قوانین بین المللی یکسری قوانین آمره وجود دارد که تعیین می کند که چه کشوری می تواند بدان پیوندد و چه کشوری می تواند نپیوندد و چه کشوری باید از قوانین مرتبط با این معاهدات تبعیت کند.

وی ادامه داد: تبدیل شدن یک قانون به قانون آمره یک پروسه طولانی دارد. در حال حاضر در اسناد بین المللی فقط 2 معاهده اینگونه هستند؛ یکی معاهده منع ساخت سلاح های کشتار جمعی و دیگری معاهده منع تبعیض نژادی و البته رژیم صهیونیستی و آمریکا از این دو معاهده تخطی می کنند.

علاسوند پس از تشریح قانون آمره به تعریف قانون عرفی پرداخت و اظهار داشت: مرحله و رده دوم قوانینی هستند که حتی اگر دولت ها به آن نپیوندند، عرفی می شوند؛ یعنی در جهان مورد قبول قرار می گیرند و هر سال که کمیسیون مقام زن برگزار می شود، ریاست این کمیسیون به کوتاهی در اجرای این قوانین از سوی کشورها اعتراض می کند؛ در حالی که کوتاهی کردن کشورها در عدم اجرای مصوبات سیدا به فرهنگ و قوانین خاص کشورها مربوط می شود.

کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان به نوعی قبله نمای زنان در کشورهای اسلامی شده است
وی با بیان اینکه کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان به نوعی قبله نمای زنان در کشورهای اسلامی شده است، افزود: کشورهای مختلف سیدا را پذیرفته اند و زنان در کشورهای اسلامی به دلیل مشکلاتشان آن را به نوعی قبله نمای خود قرار داده و با وجود اینکه ملزم به اجرای آن نیستند، آن را به عنوان یک قانون بین المللی در اکثر معاهداتشان لحاظ می کنند.

ترفندی که ما در جمهوری اسلامی به کار می بریم، دور زدن این اسناد است
این استاد دانشگاه به ترفند جمهوری اسلامی ایران در مقابله با این کنوانسیون اشاره کرد و گفت: ترفندی که ما در جمهوری اسلامی به کار می بریم، به اصطلاح دور زدن این اسناد است. در اعلامیه تهران با اینکه در اصل اولیه آن نوشتیم «با توجه به سیدا»، اما مفاد آن هیچ قرابتی با سیدا نداشته است. نظر می رسد ما برای مقابله با سیدا به یک سند محکم نیاز داریم و من منشور حقوق و مسئولیت های زنان را در این جهت کافی نمی دانم؛ به این جهت که این منشور علیرغم اینکه سند خوبی است ولی ضمانت اجرایی ندارد. این منشور بیش از آنکه به بیان حقوق به معنای law بپردازد، حقوق به معنای right را مطرح می کند.

ما برای مقابله با سیدا نیاز به سندی داریم که ادبیات فقهی نداشته باشد
علاسوند تصریح کرد: ما برای مقابله با سیدا نیاز به سندی داریم که ادبیات فقهی نداشته باشد، بلکه ادبیات حقوقی در آن دیده شود. در پیش نویس میثاق حقوق زن در اسلام که تهیه توسط بنده تدوین شد، در حالی که از فقه شیعه استخراج شده ولی ادبیات کاملاً حقوقی در آن لحاظ گردیده است و این باعث می شود که پذیرش این سند در عرف کشورهای اسلامی بالا رود.

ما با ادبیات غربی نمی توانیم به یک نتیجه یکسان برسیم
وی با بیان اینکه ما با ادبیات غربی نمی توانیم به یک نتیجه یکسان برسیم، اضافه کرد: غربی ها می خواهند تعیین کنندگی مذهب در اسناد بین المللی را حذف کنند. در اجلاس سال 1945 که اعلامیه حقوق بشر نوشته شد، نماینده وقت عربستان اعتراض کرد که شما در تدوین این سند تجربه یک میلیارد مسلمان را نادیده گرفتید .در واقع ما نمی توانیم به راحتی با غربی ها هماهنگ شویم، ولی می توانیم در خصوص بحث خانواده سندهای بزرگ جهانی را در ادیان الهی تدوین کنیم تا در ابعاد کشورهای اسلامی توسعه پیدا کند و اگر این لابی بزرگ اتفاق بیفتد، خود به خود از عرفی شدن سیدا جلوگیری می کند.

به گفته این استاد دانشگاه کشورها اولاً به خاطر مشکلاتشان و در ثانی به دلیل اینکه سیدا یک سند بالادستی است، بدان مراجعه می کنند.

نشست زن و دولت آینده از نگاه کارشناسان

ظلمی که نظام سرمایه داری به خانواده وارد کرد
در ادامه نشست دکتر محمد خوش چهره اقتصاددان و استاد اقتصاد دانشگاه تهران به بیان اظهارات خود در حوزه اقتصاد خانواده پرداخت و گفت: خانواده یک نهاد بنیادی است و هم طراز نهاد دولت در تقسیم بندی دولت ها عنوان می شود.

وی به ظلمی که نظام سرمایه داری به خانواده وارد کرده اشاره کرد و اظهار داشت: اگرچه در نظام های سرمایه داری، اصالت فرد اساس نگاه فلسفی است، ولی باز معتقدند منافع فردی در راستای منافع جمعی می تواند مثبت باشد و اجتماع را بر اساس منافع فرد تعریف می کنند.

دنیای غرب به نهاد خانواده کم توجهی می کند
خوش چهره افزود: دنیای غرب به نهاد خانواده کم توجهی می کند و با ارائه تعریف های جدید از نهاد خانواده به پوسیدگی و اضمحلال خانواده کمک کرده است.

به گفته این استاد دانشگاه وقتی تعریف درستی از خانواده وجود نداشته باشد و در مرحله سیاستگذاری، تعالی و تحکیم خانواده مطرح نشود؛ پوسیدگی در نهاد خانواده به وجود می آید.

طبق تحقیقات آینده پژوهی یکی از نگرانی ها پوسیدگی نهاد خانواده است
نماینده دور هفتم مجلس شورای اسلامی ادامه داد: مظاهر این نوع نگاه را می توان در کاهش زاد و ولد و ازدواج های مفهومی دانست و این واقعیتی است که نظام سرمایه داری به آن رسیده است و بر طبق تحقیقات آینده پژوهی یکی از نگرانی ها پوسیدگی نهاد خانواده است.

خوش چهره تصریح کرد: دولتمردان غربی همواره نگران اضمحلال و نابودی خانواده در غرب هستند و این نگرانی های خود را در موقعیت های مختلف مطرح می کنند. من 22 سال پیش در سمیناری در انگلستان شرکت کردم و در آن درباره جمعیت و خانواده سخنرانی کردم. بعد از سمینار یکی از صاحبنظران آن جمع به من گفت، شما خوشبخت هستید، زیرا در ایران خانواده هایی پویا دارید، اما ما در انگلیس با فرسودگی خانواده روبرو هستیم.

آنچه شاکله افراد را طبق آموزه ها و فرهنگ می سازد، در بستر خانواده رخ می دهد
وی با اشاره به اهمیت خانواده اضافه کرد: مطابق قانون اساسی و تأکیدات رهبر انقلاب در مورد خانواده، که مبتنی بر آموزه های دینی است، هسته اصلی قوام و دوام جامعه، خانواده است. اهمیت خانواده در دنیای امروز یک اهمیت محوری و استراتژیک است. علاوه بر وضعیت شکلی آن، از نظر محتوایی نیز بسیار مهم است، زیرا تمام اصل و اساس دوام و قوام جامعه و آنچه شاکله افراد را طبق آموزه ها و فرهنگ می سازد، در بستر خانواده رخ می دهد.

مهم ترین حوزه و هسته شکل گیری شخصیت و تربیت افراد، خانواده است
خوش چهره به ضرورت تربیت درست فرزندان در خانواده اشاره کرد و گفت: نوع رفتار بنیادین فرد، از دوران کودکی او و در کانون خانواده شکل می گیرد. اگر در محیط خانواده، تربیت فرزندان به درستی صورت نگیرد، بر جامعه نیز اثر خواهد گذاشت. اگر ما به دنبال صفاتی که در بردارنده رشد و کمال اند، هستیم باید طبق آموزه های قرآن حیات طیبه داشته باشیم که آن هم تنها در محیط خانواده امکان پذیر است. بر اساس مبانی نظری جامعه شناسی و تربیت و نیز شواهد تاریخی و تجربی، مهم ترین حوزه و هسته شکل گیری شخصیت و تربیت افراد، خانواده است.

دکتر محمد خوش چهره

ایجاد آرامش مهم ترین انتظار خانواده ها از دولت آینده
این استاد دانشگاه ایجاد آرامش را به عنوان مهم ترین انتظار خانواده ها از دولت عنوان کرد و افزود: ایجاد آرامش و تأمین نیازهای پایه ای و اولیه خانواده، مهم ترین انتظار خانواده از دولت است. امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب تأکید کرده اند که داشتن‏ مسكن‏ متناسب‏ با نياز، حق‏ هر فرد و خانواده‏ ايراني‏ است‏. دولت‏ موظف‏ است‏ زمينه‏ اجراي‏ اين‏ اصل‏ را فراهم‏ كند. علاوه بر آن تأمین نیازهای اولیه هر فرد چون، بهداشت، آموزش، ایجاد فرصت های شغلی و برطرف کردن مشکلات معیشتی افراد بر عهده دولت است. اما این مسئله در سال های اخیر نادیده گرفته شده و خانواده ها در زمینه مسکن و تأمین معاش خود با بحران روبرو هستند که این امر بر بالارفتن سن ازدواج، کاهش نرخ زاد و ولد و غیره تأثیر می گذارد.

خوش چهره اضافه کرد: اگر به نهاد خانواده توجه نشود و سیاستگذاری ها و قانونگذاری ها با اولویت مسئله خانواده صورت نگیرد، یک نگاه صدقه ای به وجود می آید.

پس از آن علاسوند با تقسیم بندی مهم ترین مسائل و مشکلات زنان در داخل کشور به دو سطح خرد و کلان، ابراز داشت: منظورم از برنامه های خرد برنامه هایی است که به بالا بردن توانایی های فردی مردان و زنان مربوط می شود و در واقع یک نوع دخالت غیرمستقیم در بهبود وضعیت است.

ضعف آگاهی زنان به عنوان مهم ترین مشکل شناخته می شود
وی ضعف آگاهی زنان را به عنوان مهم ترین مشکل معرفی کرد و گفت: مهم ترین مشکل که باعث بروز پاره ای از مشکلات در کشور شده، ضعف آگاهی زنان است. علیرغم اینکه سطح سواد دختران رو به رشد است و جریان رسانه ای ما بخش مهمی از همت خود را از سرگرمی به ایجاد آگاهی معطوف کرده است، ولی باز هم این ضعف آگاهی وجود دارد و وقتی به توده مردم وارد می شود یک تفاوت خیلی جدی میان جامعه نخبگانی و آنچه در مردم وجو دارد، می بینیم.

علاسوند تصریح کرد: خیلی از زنان و مردان از حقوق اولیه زناشویی و خانوادگی بی اطلاع بوده و این موضوع گاهی اوقات منشأ ستمگری می شود.

وی با اشاره به این مطلب که مسئله ضعف آگاهی زیرساخت بسیاری از مشکلات است، اظهار داشت:کسانی که آگاهی شان ضعیف است، آرمانگرا و متفکر و خلاق نمی شوند. مثلاً مدگرا شدن برخی افراد به این خاطر است که آدم هایی هستند که شخصیتشان تأثیرگذار نیست و ضعف عاملیت دارند. خیلی طبیعی است که جریان های پیرامون، آنها را با خود می برد و یکی از این جریان ها، مدگرایی، افراط در امر آرایش و یا استفاده خاص از مسئله ای چون اوقات فراغت است.

این استاد دانشگاه ادامه داد: طرح هایی در این زمینه برای افزایش آگاهی حقوقی افراد مثل طرح رحمت و صالحین به صورت ملی انجام شده است و اگرچه اشکالاتی داشته ولی تا اندازه ای قابل قبول بود. متأسفانه برخی از این مسائل هنوز در برخی قومیت ها به صورت جدی دیده می شود. هنور در برخی قومیت ها زنان مخاطب اجتماعی نیستند، مثلاً در کنار همسرشان و بر سر یک سفره غذا نمی خورند و این زن شخصیت اثرگذاری نخواهند داشت.



عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده ابراز داشت: البته گاهی اوقات در قومیت ها نکات خوبی وجود دارد و خانواده مقابل موج های تحول خیز می ایستد و نقاط مثبت خود را حفظ می کند.

ما باید به زنان نشان دهیم که مخاطب اجتماعی هستند
وی به بیان راهکار در این زمینه پرداخت و گفت: ما باید از نظر فرهنگی این مسئله را تغییر دهیم و به زنان نشان دهیم که مخاطب اجتماعی هستند. مثلاً در بحث مشارکت سیاسی؛ بینش سیاسی، عمل سیاسی و منصب سیاسی مطرح می شود، ولی آنچه واقعاً غیر جنسیتی است و دین فرقی بین زن و مرد در این خصوص نمی گذارد، بحث بینش سیاسی است که منشأ عمل می شود.

علاسوند تصریح کرد: به عنوان مصداق می توان از ملاقات حضرت زهرا(س) با زنان انصار و مهاجر نام برد. حضرت زهرا(س) این دیدار را که به منظور عیادت از ایشان صورت گرفته بود، به یک جلسه و موضوع سیاسی تبدیل کردند و ویژگی های اصلی امام علی(ع) و مزایای حکومت معصومانه را مطرح نمودند تا زنان را به این بلوغ در فهم و نقش تأثیرگذارشان عادت دهند.

ضعف اگاهی در مردان
وی ضعف اگاهی در مردان را به عنوان مسئله دیگر معرفی کرد و اظهار داشت: پس از انقلاب اسلامی فعالیت خوبی در ایران تحت تأثیر اندیشه های امام(ره) و رهبر انقلاب صورت گرفت و نهضت توانمندسازی زنان، تأسیس مراکز مختص زنان و فعال شدن سازمان های مردم نهاد حوره زن و خانواده ایجاد شد و این اراده جدی در حال حاضر به یک فعلیتی رسیده است، ولی به موازات آن، جامعه مردان رها شدند؛ مثلاً خواسته ایم رسوب های پدرسالارانه و مردسالاری را از بین ببریم، ولی این مسئله را مورد غفلت قرار داده ایم که نیمی از این جامعه که باید با این موضوع تعامل کند جامعه پسران و مردان هستند.

علاسوند اضافه کرد: متأسفانه بحث آموزش ضمن خدمت در ادارات برای مردان و در بحث خانواده از پیشنهاد اولیه که به مجلس رفت و سی ساعت بود به هشت ساعت تبدیل شد و همین هشت ساعت هم جدی گرفته نمی شود.

دولت آینده به آموزش پسران توجه کند
این استاد دانشگاه آموزش پسران را به عنوان دیگر برنامه ای که دولت یازدهم باید مورد توجه قرار دهد، عنوان کرد و گفت: دولت آینده باید مدارس پسرانه و فرهیختگی پسران ما را در برنامه هایش قرار دهد و اراده برای افزایش توانایی شهروندی پسران داشته باشد و چگونگی رفتارشان در مقابله با جنس مخالف را به آنها آموزش دهد.

ضعف مهارتی آسیب دیگر خانواده
ضعف های مهارتی مسئله دیگر بود که عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده در مطالباتش بدان اشاره کرد.

وی در این خصوص ابراز داشت: ضعف مهارتی یکی از عرصه های مخاطره آمیز برای نهاد خانواده است و بخش مهمی از آسیب ها در هنگام طلاق از این موضوع نشأت می گیرد.

در گذشته مادران و پدران نقش های جنسیتی را به دختران و پسرانشان آموزش می دادند
علاسوند تصرح کرد: در گذشته مادران و پدران نقش های جنسیتی را به دختران و پسرانشان آموزش می دادند ،ولی امروز با تقلیل مفهومی عشق رمانتیک در حوزه پیوند دو نفر، باعث شدیم افراد مهارت های لازم را برای ورود به یک زندگی پیدا نکنند.

ایجاد سازمان دادخواهی در حوزه خانواده
این استاد دانشگاه ایجاد سازمان دادخواهی در حوزه خانواده را به عنوان مطالبه دیگرش عنوان کرد و افزود: متأسفانه سازمان های دادخواهی در حوزه امر خانواده وجود ندارد و ما تنها محاکمی را برای حل اختلاف و تعیین تکلیف زندگی زن و شوهر داریم و جایی که فرد بتواند مسئله های کوچک ترش را در آن مطرح کند، وجود ندارد.

وی به تببین این مطالبه خود پرداخت و گفت: ما می گوییم مادری اصل است ولی برای این اصل هیچ نظام اداری و ساختار فرهنگی ایجاد نشده است، دولت هیچ سند بالادستی برای این موضوع تدوین نکرده و طبیعی است که این خود مسئله بزرگی است که می تواند به چالشی برای دولت آینده تبدیل شود.

انتقاد از تکثر مراکز تقنینی در حوزه زنان
علاسوند از تکثر مراکز تقنینی در حوزه زنان گلایه کرد و ادامه داد: مسئله بعد که به عنوان مشکلات جدی مطرح می شود، این است که ما به خاطر تکثر مراکز تقنینی در کشور خیلی وقت ها دچار بحران در حل مسائل می شویم. مثلاً دولت گاهی اوقات آئین نامه هایی را برای بهبود وضعیت خانواده تصویب می کند، از سوی دیگر مجلس در این مسیر قانونگذاری می کند، شورای نگهبان در این خصوص نظارت انجام می دهد و مجمع تشخیص مصلحت نیز در این روند گنجانده می شود.

وی اضافه کرد: با وجود تمام اینها، روند تبدیل فقه به قانون روند خاصی است و به یکسری مسئله های جدی برخورد می کند و اینکه در اینجا باید نظر چه کسی را پرسید به یک فرمول نیاز دارد. البته این مطالبه، مسئله ای است که نمی توان بار آن را کاملاً بر دوش دولت انداخت، ولی از آنجایی که دولت از نزدیک با مردم و مسئله های مردم مرتبط است، باید این مشکلات را شناسایی کند.

علاسوند افزود: بعضی از مشکلات به آئین دادرسی مربوط می شود که در حل مسئله های مربوط به خانواده گاهی اوقات نامنظم است و گاهی وقت ها طرف بد بر طرف خوب پیروز می شود و اگر در یک نظامی کسی که مورد ستم قرار می گیرد نتواند احقاق حق کند مشکلاتی به وجود می آید که نیاز به حل دارد.

افراد برای حل مسائلشان ناچار می شوند به سمت طلاق توافقی پیش روند
وی تصریح کرد: اینکه در کشور ما طلاق توافقی یک باره اوج می گیرد، نشان دهنده این است که افراد برای حل مسائلشان ناچار می شوند به سمت این نوع طلاق پیش روند. لذا نیاز است دولت در شناسایی و ردیابی مشکلات درست عمل کند. گاهی اوقات راهکارها تنها به قانونگذاری نیاز ندارد و با قوانین مکمل و بدون اینکه بدنه شریعت را جابجا کنیم، مشکلات حل می شود و به اعتقاد من باید ائتلافی برای شناسایی نقاط آسیب پذیر صورت گیرد و سهم دولت، مجلس، شورای نگهبان و مردم در آن مشخص شود و در این صورت مطمئناً یک گام به جلو حرکت خواهیم کرد.

قانونگذاری مان آنگونه نیست که بتواند با یک جهان بینی مبتنی بر نقش خانواده، حرکت کند
پس از آن خوش چهره به برنامه های اقتصادی اجرا شده در کشور و پیامدهایی که برای خانواده به همراه داشته است، اشاره کرد و گفت: تجربه من در مجلس هفتم نشان می دهد که نظام تصمیم گیری، سیاستگذاری، برنامه ریزی و قانونگذاریمان آنگونه نیست که بتواند با یک جهان بینی مبتنی بر نقش خانواده، حرکت کند.

وی ادامه داد: مسئولین باید بدانند که خانواده ها در عمل از آثار این قانونگذاری ها و تصمیمات متأثر می شوند و آنها تنها آسیب را می بییند و این موضوع کاملاً در سیاست های مالی، بازرگانی و مسکن خود را نشان داده است.  

سیاست های زمین و مسکن ضربه های مهلکی به خانواده وارد کرده است
خوش چهره تصریح کرد: سیاست های زمین و مسکن با اینکه در اصل31 قانون اساسی بدان اشاره شده است و کاملاً قابل دفاع و مترقی است، ولی ضزبه هایی را به خانواده وارد کرده است.. مسکن یکی از عناصر شکل دهنده خانواده است؛ در حالی که در سیاست ها و قوانین چون اصل بر بی توجهی به نهاد خانواده بوده، به یکی از نیازهای خانواده، یعنی مسکن، توجه نشده است.

وقتی خانواده در یک اتاق زندگی کند بسیاری از کارکردهایش کم رنگ می شود
این استاد دانشگاه اظهار داشت: وقتی خانواده در یک اتاق زندگی کند، بسیاری از کارکردهایش کم رنگ می شود و با سوداگری هایی که در بازار مسکن اتفاق افتاده است، اکثر خانواده از این اصل قانون اساسی دور نگه داشته شده و سیاست های نامناسب، به خصوص بعد ازجنگ، باعث شده ازدواج ها به تأخیر بیفتد و مسکن برای جوانان به یک معضل تبدیل شود.

نماینده مجلس هفتم شورای اسلامی به سیاست های درآمدی نامناسب اشاره کرد و افزود: سیاست های درآمدی نامناسب در کشور ما به گونه ایست که رئیس خانوار با هشت ساعت کار از پس مخارج خانواده بر نمی آید و خانم نیز مجبور است به اشتغال خارج از خانواده روی آورد و این موضوع توجه به فرزند را کمرنگ کرده و زندگی را دچار اختلال می کند.

ما قصور جدی در قوانین و سیاست ها داریم
خوش چهره گفت: ما قصور جدی در قوانین و سیاست ها داریم و همین امر خانواده را دچار مسائل معیشتی می کند؛ در حالی که این مسئله از آرمان های امام(ره) فاصله دارد و ضمن اینکه تلاش ها برای تعالی کشور صورت گرفته، ولی کم توجهی ها باعث شده که تصمیمات اتخاذ شده، عوارضی را برای خانواده ها داشته باشد و آنها را درگیر اموری کند که ضرباتی را به خانواده وارد کرده است.

وی با انتقاد از برخی سیاستگذاری ها که متعاقباً رفتارها و بخش بیرونی خانواده را تحت الشعاع قرار داده است، تصریح کرد: فرزندانی که در محیط خانواده با دقت تربیت شده اند، پس از ورود به عرصه آموزش و پرورش دچار آسیب هایی می شوند که این آسیب ها زحمات خانواده را هدر می دهد.

خوش چهره با بیان اینکه باید یک آسیب شناسی درست در زمینه خانواده صورت گیرد، افزود: ما باید خانواده مطلوب را از نظر آموزه های دینی شناسایی کرده و آن را به جامعه معرفی کنیم.

از سیاست ها و قوانین و مقرراتی که به نهاد خانواده کم توجه اند، گلایه دارم
این استاد دانشگاه در پایان با انتقاد از نظام آموزشی کشور در تربیت فرزندان خاطرنشان کرد: کشور ژاپن با اینکه در فضای مادی کار می کند، ولی از همان ابتدا در مدارسش سخت کوشی، ادب، متانت، قناعت و عرق ملی به دانش آموزان تزریق می کند و بر عکس، کشور ما تنها فشار آموزشی دارد. مدارس ژاپن خدمه ندارند و بچه ها خودشان محیط تحصیلشان را نظافت می کنند و به این صورت کارهای جمعی، عذرخواهی و ایثار به دانش آموزان آموزش داده می شود.

وی ادامه داد: خیلی از رفتارها و قوانین در کشور ما آثار تکمیلی و هم افزایی نداشته، بلکه آثار کاهنده دارد؛ بنابراین من از خیلی از سیاست ها و قوانین و مقرراتی که کم توجهی به نهاد خانواده دارند، گلایه دارم و دولت آینده باید بدان توجه کند و ما در نظام جمهوری اسلامی باید در خیلی موارد مردم را به خانواده تعبیر کنیم و اینگونه مطمئن باشید که نوع نگرش تغییر پیدا می کنند.  

انتهای پیام/ 900807
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۲
انتشار یافته: ۲
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۳۳ - ۱۳۹۲/۰۳/۰۹
0
1
نشست خیلی مفیدی بود
با این مباحثی که مطرح شد تا حدودی نسبت به جایگاه ایرا در غرب دچار تشکیک شدم و باید از مرکز امور زنان پرسید که چرا نتوانسته ست این تصویر درستی از زن ایرانی اراپه دهد
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۱:۳۲ - ۱۳۹۲/۰۳/۱۳
0
0
جالب بود.
ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
آخرین اخبار