پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۷۳۲۵
تعداد نظرات: ۲ نظر
تاریخ انتشار: ۱۱ تير ۱۳۹۲ - ۱۱:۱۹
در جامعه امروز نیاز به ازدواج هست، ولی امکانش نیست. نیاز به ازدواج داریم، اما امکانات قبلی را نمی پسندیم؛ این امر گویای آن است که نگرش آدم ها تغییر کرده است.


امروزه دنیای مجازی به نحو چشمگیری زندگی ما را تحت الشعاع خود قرار داده است، این فناوری جدید امکانات بسیاری را در اختیار کاربران قرار داده است. از سهولت دسترسی به اطلاعات تا تعامل میان افراد در سراسر دنیا با یکدیگر. در گذشته تعامل میان افراد در فضای مجازی رسمی تر به نظر می رسید، اما با گسترش امکانات اینترنت مانند شبکه های اجتماعی امکان صمیمی شدن افراد با هم و دلبستگی شان به یکدیگر و حتی تصمیم برای ازدواج بیشتر شده است. در واقع آشنایی ها در فضای مجازی و تصمیم جدی برای ازدواج یا ختم شدن به ازدواج،، تا حدودی برای برخی از کاربران، جایگزین واسطه گری های سنتی در ازدواج شده است؛ واسطه هایی که در دنیای سنت افراد را به هم معرفی می کردند تا با هم آشنا شوند و میزان تفاهم یا عدم تفاهم شان را با یکدیگر بسنجند. لذا به منظور بررسی این سبک آشنایی و همسرگزینی، پایگاه تحلیلی- خبری مهرخانه، نشست بررسی «سبک های جدید همسرگزینی با تأکید بر آشنایی در فضای مجازی» را با حضور سه تن از اساتید دانشگاه برگزار کرد.

در این نشست دکتر عالیه شکربیگی مدیرکارگروه مناسبات خانواده انجمن جامعه شناسی ایران و عضو گروه جامعه شناسی تخصصی خانواده، دکتر سید حسن حسینی عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران و رئیس کارگروه آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی و دکتر حسین پورشهریاری مشاور و استاد دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی حضور داشتند.

به گزارش خبرنگار مهرخانه، در ابتدای این نشست دکتر عالیه شکربیگی درخصوص سبک های جدید همسرگزینی گفت: جامعه همواره در حال تغییر بوده و پدیده های اجتماعی هم قابل تغییر است. به مرور زمان، هرچه جلوتر می آییم تغییرات در جهت کاهش ازدواج در جامعه است. در گذشته والدین دختری را نشان می کردند، و واسطه امر ازدواج می شدند؛ درحقیقت شاهد مداخله والدین در ازدواج بودیم. اما بستر اجتماعی جامعه ایران به دلیل پیامدهای مدرنیته و مدرنیزاسیون، دچار تغییر و تحولاتی شده و ما شاهد تغییرات در جامعه هستیم.

عالیه شکربیگی

وی در ادامه افزود: همچنین ما در معرض تحولات فن آوری نوین هستیم. و تمام این تغییرات را باید قبول کرده و نمی توانیم آن را کتمان کنیم. ما باید راهکار مناسب خودمان را پیدا کنیم. البته این به این معنا نیست که ازدواج به سبک سنتی صورت نمی گیرد؛ بلکه در حال حاضر ما شاهد گونه های مختلف ازدواج از جمله سنتی، مدرن، در حال گذار و پست مدرن هستیم. در میان این گونه ها، گونه در حال گذار، بیشترین تنش ها را دارد، زیرا فرد نمی داند برای مسائل مهم خود چه تصمیمی بگیرد؟

41 درصد خانواده های ایرانی، سنتی اند
مدیر کارگروه مناسبات خانواده انجمن جامعه شناسی در ادامه به نتایج تحقیق دکترای خود درخصوص گونه های مختلف خانواده در ایران اشاره کرد و گفت: براساس نتایج تحقیقاتی که از تز دکترای من در سال87 استخراج شد، 41 درصد خانواده ها سنتی، 40 درصد در حال گذار، 12 درصد مدرن و 7 درصد پست مدرن هستند.

ازدواج ها از طریق شبکه مجازی، بیشتر در ایران رخ می دهد
در ادامه دکتر سید حسن حسینی انتخاب همسر را یکی از مهم ترین وقایع زندگی یک فرد دانست و گفت: آدم ها امکان انتخاب دارند؛ انتخاب همسر، انتخاب شغل و رشته تحصیلی. این امکان به خصوص در جامعه مدرن بیشتر دیده می شود. در جامعه مدرن آزادی انتخاب رو به گسترش است و جنبه فردی دارد. و این امر هم تبعات مثبت دارد و هم تبعات منفی.

وی در ادامه در خصوص انتخاب همسر در فضای مجازی گفت: یکی از مهم ترین انتخاب های انسان در زندگی، انتخاب همسر است که هر چهار سرمایه زندگی روزمره یعنی سرمایه اقتصادی، فرهنگی، فیزیکی و اجتماعی، در آن نقش دارند. اینطور نیست که هر زن یا مردی اراده کرد، بتواند ازدواج کند. طبقه اجتماعی، قومیت، دین و زبان مهم است. حالا با این اوصاف، چگونه می توان همسرگزینی را به فضای مجازی محول کرد؟

حسینی ادامه داد: چگونه است در خرید اینترنتی موبایل دنبال گارانتی هستیم، اما در ازدواج با کسی که یک عمر می خواهیم با او در این دنیای پیچیده شده اجتماعی زندگی کنیم، دقت نداریم؟ در اینجا شبکه های اجتماعی و بعد آشنایی های سطحی مدنظر است. درست است از طریق اینترنت با هم آشنا می شویم و بعد ارتباطات چهره به چهره می شود، ولی بخشی از ارتباطات را در فضای مجازی تجربه می کنیم و می توانیم نقش بازی کنیم و این روند را ادامه دهیم. ازدواج ها از طریق شبکه مجازی، بیشتر در ایران رخ می دهد.

خانواده عقب نشینی کرده و جایگزینی برای آن تعریف نشده است
در ادامه نشست دکتر پورشهریاری درخصوص خلأ حضور خانواده در فرآیند همسرگزینی جوانان گفت: صحبت بر سر ارتباط است. ارتباطی که مسئله آفرین شده است. این ارتباط از کجا آغاز شد؟ زمانی بود که تا پیش از عقد، زن و شوهر یکدیگر را نمی دیدند. بعد امکان ارتباط بیشتر و آشنایی قبل از عقد حاصل شد. اما در حال حاضر ایراد بر سر این است که ما آن فضای سنتی را از دست داده ایم، ولی حرف تازه ای هم برای گفتن نداریم. خانواده عقب نشینی کرده و ازطرفی جایگزینی برای آن تعریف نشده است. درحقیقت انگار یک قدم عقب هستیم، قبل از اینکه برنامه ریزی کنیم، برنامه ریزی می شویم و مسئله جلوتر از ما می آید. چرا؟ به این دلیل که پیش بینی و پیشگیری نمی شود و این مشکلات بوجود می آید.

محمود پور شهریاری

بخشی از افزایش طلاق، ریشه در انتخاب مجازی دارد
سپس عالیه شکربیگی درخصوص آمار ازدواج های مجازی گفت: آمار دقیقی برای میزان ازدواج مجازی وجود ندارد. حتی افرادیکه از طریق فضای مجازی با هم آشنا می شوند، مایل نیستند بگویند از این طریق با هم آشنا شده و ازدواج کرده اند؛ لذا آمارها فیلتر می شود.

عضو گروه جامعه شناسی تخصصی خانواده در ادامه افزود: اما می توان گفت افزایش طلاق، ریشه در انتخاب مجازی و تفاوت معنایی و هویتی نسل جدید با نسل قبل دارد. به طوریکه نسل جدید سنت ها را بر نمی تابد و دچار تغییرات معنایی و هویتی با نسل قبل است.

وی سپس به علل این تغییرات معنایی اشاره کرد و گفت: معناها در ساختارها شکل می گیرند و اگر ما در معنا اختلال می بینیم، نشان دهنده این است که ساختارها درست عمل نکرده اند؛ ساختارخانواده، آموزشی، فرهنگی، اقتصادی و....

وصلت افراد نیاز به هماهنگی سرمایه های فرهنگی دارد
سید حسن حسینی نیز در ادامه با اشاره به تغییرات معنایی به وجود آمده گفت: همانطور که قبلاً هم اشاره کردم، یکی از سرمایه های تعیین کننده در ازدواج، سرمایه فرهنگی است؛ یعنی ذهنیت ما. عاملیت بیش از هر سرمایه ای به سرمایه فرهنگی نگاه می کند و متأسفانه در شرایط فعلی به نقش عامل ها کمتر توجه داریم؛ در حالیکه وصلت افراد نیاز به هماهنگی با این مسائل فرهنگی دارد.

سپس پورشهریاری در تأیید سخنان حسینی ادامه داد: در جامعه امروز نیاز به ازدواج هست، ولی امکانش نیست. نیاز به ازدواج داریم، اما امکانات قبلی را نمی پسندیم؛ این امر گویای آن است که نگرش آدم ها تغییر کرده است. در گذشته فرزندان در خانه همراه با پسرعمو، بچه های همسایه و... بزرگ می شدند، اما امروز چه؟ چه چیز جایگزین این خلأ است؟

به طور کلی در نسل جوان یک نوع رهاشدگی دیده می شود
سید حسن حسینی نیز در تکمیل صحبت های پورشهریاری ادامه داد: در این شرایط، فرد سردرگم می ماند؛ نمی داند با چه کسی پیوند برقرار کند؟ بر همین اساس است که وقتی راه حل درست و منطقی در خانواده نباشد، در فضای مجازی پیدا می شود.

وی افزود: امروزه جامعه ما به سمت فردگراتر شدن حرکت می کند؛ پدر، مادر و فرزندان وقتی هر یکبه منزل می آیند، می روند در اتاق خودشان و با هم بودن فراموش شان می شود. بحث مهارت های جنسی هم مهم است. به طور کلی در نسل جوان یک نوع رهاشدگی دیده می شود. گاهی می گویند لزومی به ازدواج نیست و زمانی می گویند همه چیز دست دختر یا پسر است و آنها باید انتخاب کنند.

برنامه ریزی ها اغلب یا تخریبی هستند یا تأخیری
رئیس کارگروه آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی، سپس به نحوه مواجهه افراد با اینترنت اشاره کرد و گفت: وقتی جوامع با تغییراتی مواجه می شوند، بر اساس آن برنامه ریزی می کنند؛ اما برنامه ریزی ها اغلب یا تخریبی هستند، و یا تأخیری.

وی ادامه داد: نوع برخورد ما با تکنولوژی رسانه ای درس آموز است. رسانه پیام هایی دارد که می خواهد به ما القا کند. ما باید ببینیم چه میزان از فرهنگ مان را که مورد قبول بیشتر مردم است، می خواهیم رسانه ای کنیم. تا چه میزان می توانیم فرهنگ مان را طوری معرفی کنیم که مخاطب را اقناع کند. مثلاً در تبلیغات رسانه ای جوان را مظهر فساد نشان می دهیم، چون نیاز جنسی دارد و باید ازدواج کند. لذا با این تعریف، ازدواج مترادف نیاز جنسی شناخته می شود. از طرفی اننتخاب همسر به شیوه سنتی برای بسیار سخت است؛ سنت جهیزیه، مهریه و... سنگی جلوی پای جوانان است.

سید حسن حسینی

در ارتباطات مجازی دریافت ما محدود است و بقیه را باید حدس بزنیم
سپس پورشهریاری درخصوص مراحل شناخت در ارتباطات مجازی، گفت: در بحث مراحل شناخت، چند مسئله به طور موازی وجود دارد؛ اول اینکه در فضای مجازی، وقتی با فردی ارتباط می گیرم، دریافت من محدود است و بقیه را باید حدس بزنم. فقط گوش من می شنود و ذهن من بر اساس آن تصویر می سازد؛ درحالیکه در روابط چهره به چهره شاید حتی یک نگاه نیز در شناخت افراد کمک کننده باشد و وقتی رفتاری را مشاهده کردم، برحسب آن پیش فرض ذهن خود را می سازم، ولی در روابط مجازی، تفسیرها جابه جا می شود؛ مثلاً طرف مقابل شکاک است، ولی شما تصور می کنید می خواهد به شما توجه کند.

وی در ادامه به مسئله دوم شناخت در فضای مجازی اشاره کرد و گفت: دوم اینکه در این فضا، فرد خودش را به گونه ای تعریف می کند، در حالیکه واقعیت به گونه دیگریست. ازطرفی ممکن است شما با فرد رابطه احساسی و عاطفی برقرار کرده باشید. مثلاً اول فکر می کردید، طرف مقابل تاکنون با کسی ارتباط نداشته است، اما بعد می بینید اینطور نبوده. لذا شروع به دلیل تراشی می کنید که مگر می شود آدم، امروز فقط با یک نفر باشد؟،پس در فضای مجازی امکان ارتباط کامل نداریم و پیام فیلتر می شود. گاهی تصور می کنیم بر اوضاع مسلط هستیم. گاهی خیلی ها جدی وارد رابطه نمی شوند، گاهی فرد دارد هوشمندانه شما را هدایت می کند یا هر دو گرفتار می شوند.

فضای مجازی ناخواسته توقع ما را پایین می آورد
حسینی نیز در ادامه صحبت های پورشهریاری درخصوص ویژگی های فضای مجازی گفت: فضای مجازی ناخواسته توقع ما را پایین می آورد. مثلاً فردی که او را نمی شناسید، می گوید 25 ساله هستم، ولی شما باور نمی کنید و می گویید شاید چهل ساله باشد. لذا موقعیت ها، فضا و جو بیش از هر چیز تأثیر می گذارد. فرد فکر می کند خودش تأثیرگذار است، ولی واقعیت آن است که موقعیت ها تعیین کننده اند.

وی سپس به محاسن ازدواج سنتی اشاره کرد و گفت: ازدواج سنتی این حسن را داشت که شما تشخیص بدهید کدام خانم یا آقا به شما نزدیک تر است. یعنی به شما می گوید این افراد براساس موقعیت تان وجود دارد و بایستی بر آن اساس انتخاب کنید، اما در فضای مجازی مسیر انتخاب را طی نمی کنیم و مقایسه ای وجود ندارد. نفر اولی که آمد می گوییم خوش آمدی. در واقع انتخاب در فضای مجازی امکان مقایسه را می گیرد. در حالیکه این فرد قرار است علاوه بر اینکه همسر من شود، عروس یا داماد خانواده و عضوی از خانواده و فامیل هم باشد؛ به همین دلیل باید دقت کرد.

فضای مجازی شمشیر دولبه است
عالیه شکربیگی نیز در خصوص ویژگی های فضای مجازی گفت: فضای مجازی اولاً به گونه ای تخیل فرهنگی را در ذهن جوانان ایجاد می کند. علت این است که خود واقعی در خانواده اجازه ظهور ندارد، ولی در فضای مجازی این مجال فراهم می شود و در واقع بستر اعتماد در خانواده را از دست داده ایم و ثانیاً اینکه انقلابی در ارتباطات بشر امروز رخ داده و آن پیگیری رابطه ناب است. عشق دیگر تبدیل به هوس شده و افراد فکر می کنند عاشق هستند، ولی در واقع هوس است. چون مشکلات از آدم توان حل مشکل طلب می کند و هرکسی زیر بار این مسئولیت نمی رود.



وی در ادامه سومین ویژگی این فضا را معناگرایی آن دانست و معتقد بود افراد در این فضا به دنبال هویت جدید هستند. لذا با این تفاسیر حضور در فضای مجازی شمشیر دو لبه است.

در جامعه نیاز به توافق و تفاهم جمعی داریم
در انتهای نشست سید حسن حسینی درخصوص راهکارهای پیشنهادی خود گفت: ما در جامعه نیاز به یک توافق و تفاهم جمعی داریم. سه نهاد مهم آموزش، خانواده و رسانه، بایستی پیام های یکسان و هماهنگی را ارسال کنند. ازطرفی سیاست های فرهنگی کلان و تعریف رابطه درست دولت و خانواده نیز می تواند در بهبود وضعیت فرهنگی و هویتی نسل جدید تأثیرگذار باشد.

ارزش ها جابه جا شده است
پورشهریاری نیز در ادامه به نقش رسانه ها اشاره کرد و گفت: رسانه های تصویری ما بایستی فعال تر عمل کنند؛. چرا خانواده ما در رسانه نباید زن و شوهر جوانی باشند که مشکلات خود را خوب حل می کنند؟ از سوی دیگر والدین هم این نقش را خوب تعریف نمی کنند و به جای فرزندانشان مشکلات را حل می کنند و مانع از توانمندسازی آنها می شوند. در واقع ارزش ها جابه جا شده است.
 
شکربیگی نیز در خاتمه اظهار داشت: ما باید به جوانان آرامش بدهیم. بد نیست در اینجا به مذهب، به آن چشمه زلال پناه ببریم. علاوه بر آن باید سیاستگذاری های مناسب در سه سطح کلان، میانه و خرد صورت گیرد.

وی افزود: خانواده به دلیل وجود ماهواره و اینترنت و امکانات مادی و عینی، سریع تر از سایر نهادها دچار تغییر شده است؛ ازطرفی خانواده، آموزش و رسانه باید با یکدیگر هماهنگ بوده و سیاست واحدی را دنبال کنند.

انتهای پیام/ 911027
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۳
انتشار یافته: ۲
حسن نوروزی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۷:۱۹ - ۱۳۹۴/۰۱/۲۴
0
0
با سلام خدمت کاکنان این پایگاه خبری که خبرهای اجتماعی را به روز رسانی میکنند.همچنین از استاد خودم خانم دکتر عالیه شکربیگی کهچه در طول تدریس شان در دانشگاه و چه بخاطر اطلاعات ومطالبی که از ایشان در این پایگاه نشر می شود کمال تشکر وقدردانی را دارم.
نوروزی
Mohamad
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۸:۵۱ - ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
0
0
با سلام وخسته نباشید چرا حکومت برای این مشکل چاره ای نمی اندیشد فضاهای مجازی که از همه بدتر اینستگرام محلی شده برای ترویج فساد و بی بندباری شده محلی برای چت جنسی و فیلمها و عکسهای مبتذل و قرار ها دور از دید خانوا ه ها و در نهایت فساد در جامعه شده و در نهایت از حکومت جمهوری اسلامی خواستارم که اینستگرام به کلی از بین بره و نسبت به محیطهای مجازی کنترل بیشتری نمایید با تشکر
ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
آخرین اخبار