پایگاه خبری مهرخانه | mehrkhane.com

کد خبر: ۹۶۹۰
تعداد نظرات: ۴۹ نظر
تاریخ انتشار: ۱۶ دی ۱۳۹۲ - ۱۳:۵۷
گفتگو با حجت‌الاسلام طاها مرقاتی
حجت‌الاسلام طاها مرقاتی

این روزها با پیشرفت علم و فن‌آوری و گسترش روش‌های درمان ناباروری، مسائل جدیدی پیش پای فقه شیعه و قوانین کشور قرار گرفته است. رحم اجاره‌ای و اهداء تخمک، دو روش مورد استفاده در درمان ناباروری هستند که به جهت درگیری افراد متعدد از خانواده‌ها و با نسب‌های گوناگون در فرآیند تولد نوزاد، مسائل فقهی و حقوقی مربوط به آنها دوچندان شده و بیشتر خود را نشان می‌دهد. مهرخانه، در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین "سيد طه مرقاتي” استادیار دانشکده حقوق دانشگاه تهران و عضو كميته اخلاق پزشكي پژوهشگاه رويان، این مسائل را به بحث و بررسی گذاشته است.

-   در قانون اهداء جنین آمده است این عمل رایگان و داوطلبانه است، اما در مورادی ملاحظه می‌شود که خانواده‌ها در مقابل اهداء جنین خود پول و عوضی دریافت می‌کنند. آیا به این عمل، عنوان فروش جنین اطلاق می‌شود یا تحت قرارداد دیگری که به لحاظ شرعی صحیح باشد، قرار می‌گیرد؟

در قانون واژه "اهداء" استفاده شده و این بی‌علت نبوده است. در حقیقت ما نمی‌توانیم انسان بالقوه را که در آینده تبدیل به انسان بالفعل می‌شود، مبیع و مورد معامله قرار دهیم؛ لذا موضوع بیع در اینجا کاملاً منتفی است؛ به دو جهت: اولاً از نظر کرامت انسانی و ثانیاً از جهت مجهول بودن مبیع.

در بیع باید "عوض" و "معوض" معلوم باشد؛ در حالی‌که ما نمی‌دانیم این جنین زنده متولد می‌شود یا سقط می‌گردد. بنابراین مجهول بودن معوض، امکان خرید و فروش آن را نمی‌دهد. پس عقد بیع نمی‌تواند واقع شود و هبه هم که مجانی است و در مقابل آن عوضی گرفته نمی‌شود.

پس در اینجا می‌توان موضوع را با قراردادهای خاص دنبال کرد. در فقه دو نوع قرارداد داریم: قرارداد معین و غیرمعین. قرارداد معین مانند بیع، اجاره و ... است و غیرمعین در مواردی است که موضوع جدیدی به‌وجود آمده و نمی‌توانیم آن را با یکی از قراردادهای معین تطبیق بدهیم و ناچاریم قرارداد خاصی را جعل کنیم تا مشکل حل شود.

در بحث اهداء جنین نیز شکل کار چنین است که زن و شوهر ناباروری درمان کرده و جنین اضافی آنها در آزمایشگاه باقی مانده است. زوج نابارور دیگری به مرکز درمانی مراجعه می‌کنند و می‌خواهند از جنین‌های اضافی استفاده کنند و زوجین صاحب جنین نیز اجازه داده‌اند که در صورت تقبل بخشی از هزینه‌ها، جنین‌ها به آنها اهداء شود. پس اینجا جنینی معامله نمی‌شود، بلکه به نوعی هزینه‌های درمان گرفته می‌شود. به‌طور مثال کسی که برای اتومبیل ثبت‌نام کرده و مدتی در انتظار دریافت آن بوده است، اگر قبل از دریافت، آن را به کسی بفروشد هزینه در نوبت بودن و برخی هزینه‌های دیگر را می‌گیرد و می‌گوید من حق اختصاص خود را دارم می‌فروشم. اینجا هم فرد حق اختصاص جنین را، طی قرارداد ویژه‌ای می‌فروشد نه خود جنین را.

-    یعنی حتی می‌توانند بیش از هزینه‌های درمان را نیز دریافت کنند؟
بله می‌توانند با هم توافق کنند. حتی هزینه رفت و آمدها و سایر هزینه‌ها و حتی استرس‌های خود را هم بگیرند.

-    بسیار خب، مسئله بعدی در بحث اهداء جنین، اختلاط نسب است؛ به این معنا که اگر زوجی جنین‌های خود را اهداء کنند و بعدها خودشان هم فرزنددار شوند، با توجه به عدم شناخت خانواده‌ها از یکدیگر، آیا اختلاط نسب در نسل آینده و در ازدواج‌های آتی پیش نمی‌آید؟ و در واقع چقدر این احتمال وجود دارد؟
در منابع فقهی بحث اختلاط نسب درباره زانی و پدر واقعی مطرح می‌شود که نمی‌دانند اسپرم از زانی منتقل شده یا پدر. اما از این نظر اختلاط نداریم؛ چون مرد گیرنده جنین اصلاً اسپرم ندارد تا اختلاطی ایجاد شود، اما اگر اختلاط نسب در ازدواج‌های آینده منظور باشد باید با روش‌هایی از چنین اختلاطی جلوگیری کرد؛ مثلاً با پخش کردن جنین‌ها به لحاظ مکانی این احتمال را ضعیف کرد؛ یعنی جنین‌ها اگر به چند خانواده اهداء می‌شود، در یک استان نباشد، در شهرهای دور از هم باشد و دوم اینکه با پیشنهادی که به ثبت احوال داده شده می‌توان با دادن کد از این امر جلوگیری کرد؛ مثلاً پس از تولد کودک، در این سازمان، با کدها و اسناد محرمانه مشخص کنیم که پدر و مادر اصلی این جنین کیست و هنگام ازدواج دو فرد به این اسناد رجوع کنیم و اگر این دو، برادر و خواهر بودند، اجازه ازدواج ندهیم.

البته این اشکال وجود دارد که ممکن است دو نفر قبل از رجوع به اسناد ثبت و احوال به هم علاقه‌مند شوند، در اینجا باید فرهنگ‌سازی صورت گیرد که با اولین احتمال ازدواج، مراجعه به مراکز ثبت و احوال یک امر عادی شود.

البته ما در حکم تکلیفی مشکل نداریم؛ مثلاً در گذشته ممکن بود زلزله‌ای می‌آمد و پدر و مادر از بین می‌رفتند و به ناچار سرپرستی هر یک از کودکان آنها به یک خانواده داده می‌شد. اگر بعدها یکی از برادر و خواهرها با هم ازدواج می‌کردند و در میانه زندگی متوجه این موضوع می‌شدند، باید از هم جدا شوند اما فرزندان آنها به عنوان فرزند نامشروع شناخته نمی‌شوند.

حال که علم پیشرفت کرده و برای درمان ناباروری این‌گونه درمان‌ها انجام می‌شود، باید فرهنگ‌سازی کرد تا جوانان هنگام ازدواج همانطور که مشاوره روانشناسی و پزشکی قبل از ازدواج می‌گیرند، با ثبت احوال هم لینک شوند تا طبق اطلاعات محرمانه افراد، ازدواج برادر و خواهر و محارم پیش نیاید.

-    در بحث اهداء جنین، جنین برای یک زوج است و با زوج گیرنده نسبتی ندارد. پس اینجا مسئله محرمیت پیش می‌آید. آیا اینجا نیز قواعد، مشابه فرزندخواندگی است؟
خیر، در واقع اینجا درست است که زوج گیرنده جنین، نسبت ژنتیکی با او ندارند، اما زوجه که این جنین را در رحم خود نگه می‌دارد، صاحب رحم است و صاحب رحم هم مادر است؛ پس طفل، چه پسر باشد و چه دختر، به او محرم خواهد بود، اما اگر کودک دختر باشد مانند ربیبه بوده و به شوهر این زن محرم می‌شود و اگر پسر باشد نیز قطعاً به شوهر محرم است. در اینجا دیدگاه دومادری بسیاری از مشکلات را حل می‌کند. تنها مشکل این است که بعداً کودک می‌تواند از هر دوی این مادرها ادعای ارث‌بری کند، اما از شوهر این مادر صاحب رحم، ارث نمی‌برد.

-    موضوع رحم اجاره‌ای با اینکه هم‌اکنون به‌صورت قانونی در مراکز درمانی در حال انجام است، اما شنیده‌ها حاکی از آن است که به سختی به کودکانی که از این طریق متولد می‌شوند شناسنامه با نام خانوادگی زوج صاحب تخمک و اسپرم داده می‌شود، چرا این‌گونه است و کدام یک از این زنان، مادر محسوب می‌شوند؛ صاحب تخمک یا صاحب رحم؟
مسئله رحم جایگزین زمانی است که زن نمی‌تواند بنا به هر دلیلی جنین خود را تا پایان مدت بارداری در رحم خود نگه دارد و یا به یک بیماری مبتلا شده که ممکن است بچه نیز به آن بیماری مبتلا شود یا در اثر مشکلی رحم زن برداشته شده است؛ چنین فردی که صاحب تخمک است، نمی‌تواند بچه را در رحم خود نگه دارد؛ بنابراین سراغ زنی ‌می‌رود که بارداری را به مدت ۹ ماه بر عهده می‌گیرد. در سال ۸۲ قانونی وضع شد که اهدای جنین را مجاز دانست. رحم جایگزین نیز از نظر ماهیت فرقی با اهدای جنین ندارد.

اما فرزند از نظر ژنتیکی به مادری وابسته است که تخمک از آن اوست و از نظر فیزیولوژیکی با مادری ارتباط دارد که در رحم او رشد می‌کند. حال موضوع این است که قوانین، مادری را مادر اصلی می‌دانند که بچه را در رحم خود پرورش داده است و شناسنامه به نام او ثبت می‌گردد، اما این فردی که بچه را در رحم خود پرورش می‌دهد قرار است تنها نقش مادر کمکی را ایفا کند.

در این زمینه آیت‌الله مکارم شیرازی معتقد است که صاحب تخمک مادر اصلی است، اما آیت‌الله خویی صاحب رحم را مادر اصلی می‌داند. آیت‌الله موسوی‌اردبیلی از دیگر مراجع عظام به دومادری معتقد است. به عقیده من اینجا دومادری می‌تواند مسئله را حل کند، اما یک مشکل در این زمینه وجود دارد و اینکه نام کدام مادر در شناسنامه نوشته شود؟؛ باید در این زمینه قانونی وضع شود که مادر همان کسی باشد که تخمک را اهدا می‌کند و بایستی هر چه سریع‌تر این مسئله قانونی شود و به جای اینکه بصورت غیرقانونی خانواده‌ها تلاش کنند تا نام خانوادگی کودک به نام صاحب تخمک و اسپرم ثبت شود، به صورت قانونی و با سهولت این کار انجام پذیرد.

پیشنهاد من این است که مادر کمکی نباید در دسترس زندگی فرزند حاصل از رحم اجاره‌ای قرار گیرد و باید در حاشیه باشد؛ زیرا این مادر قرار بوده نقش کمکی را بر عهده داشته باشد. البته این مادر، مادر بودن طبیعی خود را از دست نمی‌دهد.

می‌بایست در سازمان ثبت احول بخشی باشد که اطلاعات این مادران به صورت محرمانه نگه‌داری شود تا برای موضوعاتی مانند بیماری‌های ژنتیکی به سراغ آنها بروند و یا بدانند که بچه‌های این مادر با بچه حاصل از رحم اجاره‌ای ازدواج نکند.

همچنین دو مادر نباید یکدیگر را بشناسند و بهتر است ناشناخته برای هم بمانند و اطلاعات آنها در مرکز، نگه‌داری شود. البته اگر قراردادی میان دو طرف بسته شود، ایرادی ندارد؛ چون به هر حال مادر رحمی ‌۹ ماه وقت و انرژی خود را برای این کار می‌گذارد.

-    با توجه به اینکه نظرات مراجع در زمینه بحث رحم اجاره‌ای، اهداء جنین و ... متفاوت است، پس انجام اینگونه اعمال در مراکز ناباروری در کشور از چه بابی است؛ آیا از باب حکم حکومتی است یا دلیل دیگری دارد؟
در این مسئله مقلدین باید به نظر مرجع تقلید خود عمل کنند، اما اگر مجتهدی احتیاط کرده و رأی نداده یا توقف نموده است، مقلدین ایشان می‌توانند از مراجع دیگری تبعیت کنند البته مراکز درمانی باید از قانون پیروی کرده و در صورت فقدان قانون، زوجین می‌توانند به نظر مراجع تقلید خود رجوع نمایند.

-    آیا در مراکز ناباروری هم اطلاع‌رسانی درباره نظرات مراجع و سوالات فقهی و حقوقی خانواده‌ها صورت می‌گیرد؟
بله، در پژوهشگاه رویان که من حضور دارم کم کم این امکانات در حال فراهم شدن است و الان در رویان مشاوره‌های فقهی و حقوقی به خانواده‌ها داده می‌شود.

-    با توجه به درصد بالای نازایی در کشور، پرسش این است که فقه از چه دریچه‌ای به این مسائل نگاه می‌کند؛ آیا فقه شیعه قوانین ثابتی دارد که تنها براساس آن حکم می‌کند یا به مصالح و مفاسد اجتماعی نیز توجه می‌کنماید و اگر چنین است تا چه میزان و چگونه عمل می‌شود؟
فقه شیعه به جهت باز بودن باب اجتهاد، به راحتی می‌تواند با مسائل جدید روبه‌رو شود و براساس مبانی خود پاسخ بگوید. البته احکام شرعی همگی مبتنی بر مصالح و مفاسد هستند و ممکن است با تغییر شرایط، مصلحتی به مفسده‌ای تغییر یابد و در نتیجه حکم آن نیز عوض شود.

گاهی از این موارد به احکام ثانوی تعبیر می‌شود؛ مثلاً در شرایط عادی دست‌درازی به مال غیر، حرام است، زیرا مفسده‌ای در آن وجود دارد، اما اگر فرد در حال اضطرار باشد به طور موقت مصلحت بزرگ‌تری می‌آید و مفسده تجاوز به حق دیگری منتفی می‌شود. برای نمونه قرص نان دیگری در اختیار فردی است که از گرسنگی در حالت هلاکت است و حفظ جان هم واجب است؛ بنابراین او می‌تواند بدون اذن صاحب نان، آن را بخورد و بعداً عوض آن را تهیه و به مالکش برگرداند.

در مورد بحث ما یعنی از طریق روش‌های پزشکی، اقدام به فرزنددار شدن، با توجه به مقدمات حرام در حالت عادی مفسده‌ای دارد و نباید بدان اقدام کرد، اما در حال اضطرار زوجین می‌توان به حد رفع ضرورت اجازه فرزنددار شدن داد.

بر این اساس من از جمله افرادی هستم که مقیدم اگر یک خانواده با حفظ ضوابط صاحب یک فرزند شوند، نباید اجازه داد تا برای داشتن فرزند دوم از این طریق اقدام کنند؛ چون ضرورت، دیگر از بین رفته است و به این دلیل که این عمل به نوعی با مقدمات حرام انجام می‌شود؛ یعنی باید اسپرم مرد گرفته شود و یا زنان در این پروسه داروهای زیادی باید مصرف کنند که برای آنها می‌تواند زیان‌های بسیاری داشته باشد، بنابراین بیش از یک فرزند در یک خانواده نباید از طریق تلقیح متولد شود.

-    برخی کارشناسان در این زمینه نگاه اخلاقی دارند؛ مثلاً معتقدند اهداء اسپرم، خانواده و تمام سنت‌های اخلاقی وابسته به آن را بیهوده می‌کند و یا در رحم اجاره‌ای نوعی تن آدمی ‌موضوع قرارداد واقع می‌شود. بنابراین نهاد فرزندخواندگی را راه‌حل مناسب‌تری دانسته‌اند، دیدگاه شما که خودتان از نزدیک با مشکلات زوجین نابارور روبرو بوده‌اید، در این خصوص چیست؟
به خاطر دارم سال 1377 اولین سمینار راجع به اهداء جنین برگزار شد که آن زمان مردم بسیار آشفته شدند، اما به مرور نگاه‌ها به این مسئله عاطفی‌تر شد؛ مثلاً کسانی که رحم اجاره‌ می‌دهند شاید اغلب معتقدند خداوند به من قدرت فرزنددار شدن داده است پس به دیگران برای فرزنددار شدن کمک کنم. بنابراین چرا اسم این را بهره‌کشی و استفاده از تن دیگری یا تن‌فروشی بگذاریم؟!؛ مگر ما در شریعت دایه نداریم؟، مگر مادر رضاعی نداریم؟، اینها هیچ‌گاه در گذشته به عنوان بهره‌کشی مطرح نبوده است. فرد می‌گفت من حاضرم به فرزند تو که شیر نداری، شیر دهم.

بنابراین ما باید فرهنگ‌سازی کنیم برای کمک به داشتن فرزند. باید بدانیم بحث تلقیح با فرزندخواندگی متفاوت است؛ اولاً مثلاً در بحث اهداء جنین، مادر حدود 50 درصد احساس مادر بودن می‌کند، زیرا جنین را 9 ماه در رحم خود نگه‌داری کرده و سپس مانند بقیه مادران زایمان می‌کند و تا حد زیادی به طفل نزدیک شده و حس مادری خواهد داشت. ثانیاً مسئله محرمیت که در بحث فرزندخواندگی بسیار مشکل‌ساز است، اینجا تا حد زیادی حل می‌شود. در فرزندخواندگی بچه به سنی می‌رسد که مادر جلوی او حجاب می‌گذارد و کودک احساس می‌کند یک‌دفعه بین او و مادرش مرزی گذارده‌اند، گویی دیگر حس مادری کم می‌شود و مادر تبدیل به یک غریبه می‌گردد؛ در حالی‌که در این سیستم ما به نوعی از نظر فیزیولوژیک کودک را به مادر وابسته می‌کنیم و از این طریق همان‌طور که قبلا توضیح دادم، بالاخره با عنوان صاحب رحم بودن یا صاحب تخمک بودن، معضل محرمیت حل خواهد شد.

-    برخی پزشکان که در زمینه ناباروری فعالیت دارند معتقدند زنان برای اهداء تخمک باید دو شرط داشته باشند؛ اول اینکه جوان باشند و دوم اینکه ضمن تجربه تأهل، بیوه باشند و استدلال ایشان این بوده است که چون زن در آن واحد نمی‌تواند دو همسر داشته باشد باید بیوه باشد. آیا این سخن به لحاظ شرعی درست است و آیا زن اهداءکننده تخمک، همسر شوهر (صاحب اسپرم) محسوب می‌شود؟  
خیر، این عزیزان نگاه درستی به این مسئله ندارند؛ اصلاً فرد اهداءکننده تخمک رابطه زناشوئی با شوهر صاحب رحم برقرار نمی‌کند و همسر او محسوب نمی‌شود، بلکه به آن عامل بیگانه می‌گوییم؛ یعنی رابطه زوجیت برقرار نیست و تنها در آزمایشگاه لقاح صورت می‌گیرد. نظر رهبر انقلاب هم در این زمینه آن است که اهداءتخمک فی‌نفسه مجاز است و دلیلی بر حرمت نداریم. البته جوان بودن زن شاید به این دلیل است که با حقوق کودک مرتبط است تا طفل سالم و قوی متولد شود. 

(در همین زمینه: زنان اهداکننده تخمک و رحم؛ دردهایی که دیده نمی‌شود)

-    در پایان اگر پیشنهادی در این زمینه دارید بفرمایید؟
پیشنهادم این است که حتماً سعی شود این اهداء و خصوصاً رحم جایگزین با افرادی که نسبت خویشاوندی دارند، صورت نگیرد و به‌طور کل شناسایی بین افراد واقع نشود و اطلاعات در مراکز درمانی و سازمان ثبت احوال به صورت کلی باقی بماند؛ چراکه بعدها مثلاً اگر خواهری، جنین خواهر خود را در رحمش پرورش دهد، ممکن است مشکلات زیادی به وجود بیاید مثل ارث. ممکن است بعدها این کودک با فرزندان خاله خود بر سر ارث‌بری از مادر آنها، به مشکل برخورد کند، اما اگر خویشاوندی نباشد این مشکلات ایجاد نخواهد شد.

-    ممنون از فرصتی که در اختیار مهرخانه قرار دادید.

انتهای پیام/ 900802
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۱۵۵
انتشار یافته: ۴۹
روبینا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۱:۴۸ - ۱۳۹۳/۱۰/۲۱
0
2
اگر بخواییم تخمک اهدا کنیم بدون واسطه باید چیکار کنیم...لطفا جواب بدید
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۴:۱۹ - ۱۳۹۳/۱۰/۲۵
0
0
برای فروش تخمک به کجا مراجعه کنیم
مریم
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۷:۵۹ - ۱۳۹۳/۱۱/۱۲
0
3
با سلام من 40 سالمه تازه ازدواج کردم باردار نمیشم پیش پزشک متخصص رفتم بهم گفت باید از طریق اهدای تخمک باردار شی ولی نمیدونم از کجا باید تهیه کنم لطفا" کمکم کنید
پاسخ ها
فاطمه
| Iran, Islamic Republic of |
۱۲:۱۵ - ۱۳۹۴/۰۴/۱۰
من حاضربه فروش تخمك هستم
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۸:۲۵ - ۱۳۹۴/۰۱/۱۸
1
2
به تخمک اهدایی نیاز دارم اگه کسی هست
کمکم کنه
معلم
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۰:۴۵ - ۱۳۹۴/۰۳/۲۸
0
2
باسلام به بفرمایید به پژوهشگاه رویان تهران میدان بنی هاشم مراجعه کنند مطمئن ترین مرکز به نظر میرسد بلکه به یقین.
دنیا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۱۶ - ۱۳۹۴/۰۵/۰۴
0
1
حاضر به فروش تخمک هستم
پاسخ ها
نازي
| Iran, Islamic Republic of |
۱۰:۳۰ - ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
سلام من نيازمن تخمك هستم . خواهشا شماره تماس بگذاريد تا با شما تماس بگيرم
فریبا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۰:۵۰ - ۱۳۹۴/۰۶/۲۵
0
0
من خواهان تخمک هستم لطفا اگر اهدا کننده ای هست لطفا ایمیل بزنه.ممنون و سپاس
هانا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳:۲۵ - ۱۳۹۴/۰۷/۰۱
0
2
حاضر به فروش تخمک هستم
سوگند
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۸:۲۳ - ۱۳۹۴/۰۷/۲۰
0
0
سلام .من حاضر بفروش تخمک هستم
لیلا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۳:۲۷ - ۱۳۹۴/۰۸/۰۵
0
0
میخوام فورا رحمموبفروشم فروش فوری
samira
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۰:۱۳ - ۱۳۹۴/۰۸/۲۳
0
0
سلام اهدا کننده هستم.
گروه خونی o+
25ساله.ساکن تهران.
مبلغ 10م تومن.
نیاز مالی دارم
یلدا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۲۶ - ۱۳۹۴/۰۹/۱۸
1
0
واقعا شرم آوره.بازار داد و ستد واسه عده ای آدم از خدا بی خبر راه افتاده.متاسفم از این دولت و وزیر بهداشت محترمشون که هیچ فکری به حال ما نکردند.آیا درسته به خاطر یه نقص خدادادی اینطوری تاوان بدیم.چطور میشه یک آدم مرگ مغزی تمام اعضاشو میبخشه اما یک آدم زنده حاضر نیست به خاطر رضای خدا و شادی دل دو آدم حاضر نیست ببخشه!الان برای رح جایگزین باید حدود 50 ملیون هزینه کرد.واقعا چرا!از خدا بترسید.
bahar
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۷:۱۱ - ۱۳۹۴/۱۰/۲۳
0
2
من نیاز مالی دارم
گروه خونی o+
من الان یکسال جدا شدم
ولی 4 تا بارداری داشتم دارای 3 فرزند هستم
و 26 سالمه تخمک هام خیلی فعالن وبرای امور زندگی تمایل به فروش تخمک هام دارم
مهسا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۱:۱۲ - ۱۳۹۴/۱۱/۱۱
0
0
من اهداکننده تخمک هستم
مهسا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۱:۳۶ - ۱۳۹۴/۱۱/۱۳
0
1
من رحممواجاره میدم تمام شرایط لازم رو هم دارم. فوری فوری
سمانه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۲۶ - ۱۳۹۵/۰۱/۱۱
0
0
سلام من رحم اجاره ای می خوام . فوری فوری
ثریا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۹:۱۵ - ۱۳۹۵/۰۱/۲۴
0
0
سلام 28سالمه.گروه خونی ABمثبت هستم ..خیلی کمتر از قیمت هایی که دوستان گفتن ..تخمکم رو اهدا میکنم ..فوری فوری
لیلا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۱:۰۲ - ۱۳۹۵/۰۲/۳۰
0
0
من رحمم و اجاره میدم
ناشناس
|
-
|
۱۰:۴۷ - ۱۳۹۵/۰۳/۰۵
0
0
من به رحم اجاره ای نیاز دارم با20 میلیون تومن
زهره
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۰:۴۷ - ۱۳۹۵/۰۴/۰۶
0
0
23ساله.1 فرزند دارم.حاضرم رحممو بدم اجاره با مبلغ35م.اصفهانم
نگين
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۱۲ - ۱۳۹۵/۰۵/۲۱
0
0
سلام به خاطر نياز مالي و مشكل شديد حاضر به اهداي تخمك هستم
هستی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۳۵ - ۱۳۹۵/۰۵/۲۷
0
0
سلام من حاضرم تخمک بدم به خاطره نیاز مالی۲۶ ساله هستم هر کی می خواد شماره تلفن بزاره باهاش تماس بگیرم
هستی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۷:۲۷ - ۱۳۹۵/۰۵/۲۷
0
2
سلام من حاضرم تخمک بدم با قیمته پنج ملیون تومان ۲۶ سالمه یه بچه ی شیش ساله دارم.از تهران فوری فوری
حمیده
|
United States
|
۱۸:۳۲ - ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
0
1
سلام .من به خاطر ناباروری عملivf کردم و دو قلو حاملم و 12 جنین فریز شده فعال تو ازمایشگاه دارم کسی اگه خواستار جنین هست اینجا پیام بزاره .تبریز
نصیبه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۷:۱۲ - ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
0
0
میخواهم رحم اجاره ای شوم. 27 سالمه.متاهل هستم بچه هم دارم فقط تهران
آتنا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۶:۵۴ - ۱۳۹۵/۰۷/۰۹
0
0
آماده اجاره دادن رحم با قیمت توافقی هستم
متاهل 32سالمه کاملا سالمم ویه دختر 2ساله دارم
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳:۴۸ - ۱۳۹۵/۰۷/۲۳
0
0
من اسپرم فعال دارم. خوشتیپ.وقدبلند و درشت استخوانم
پویا
|
United Kingdom
|
۱۴:۱۷ - ۱۳۹۵/۰۸/۱۸
0
0
از تبریز هستم 28 ساله با اسپرم فعال میفروشمش به قیمت 10 میلیون تومان پای معامله تخفیفم میدم . در ضمن متاهلم و یه پسر بچه خیلی خوشگلم دارم
م\ا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۰۹ - ۱۳۹۵/۰۹/۱۵
0
0
م،ا.هستم رحم اجاره ای دارم ۳۵ سالم هست ساکن تهرانم دوفرزنددارم برای چک برگشتی که برای کسی کشیدم دچار مشکل شدم نیاز ب پولش دارم که بتونم از شاکیم رضایت بگیرم گروه خونیم o+هست از نظرجسمانی کاملأسالم هستم ....‌
باران
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۴:۰۹ - ۱۳۹۵/۰۹/۱۶
0
0
سلام من 35ساله دارای سه فرزندپسر.حاظربه اهدای اسپرم ورحم اجاره ای هستم .به پولش نیازشدیددارم 50 ملیون
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۴:۴۵ - ۱۳۹۵/۰۹/۲۱
0
0
رحم. اجاره ای. میخوام
fatemeh
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۳:۰۴ - ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
0
0
سلام مایلم رحمم اجاره بدم28سالم هس مادر دختر وپسر دوقلو چهارساله خوزستان وشیراز بازم اگر کسی توافق کنیم حاضرم دوقلو هم باردار بشم
fatemeh
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۰:۰۰ - ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
0
0
سلام مایلم رحمم اجاره بدم28سالم هس مادر دختر وپسر دوقلو چهارساله خوزستان وشیراز بازم اگر کسی توافق کنیم حاضرم دوقلو هم باردار بشم
فاطمه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۵:۴۲ - ۱۳۹۵/۱۰/۲۲
0
0
سی سالمه .رحمم . اجاره میدم . تحربه این کار را هم دارم . یک بار انتقال انجام دادم . اهدایه جنین هم میکنم
منا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۲:۱۹ - ۱۳۹۵/۱۰/۲۳
0
1
23 سالمه شوهرمم راضی هرکی خاست اجاره رحم میدم تخمکم میدم
مریم
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۰:۰۶ - ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
0
0
سلام مایلم تخمک بفروشم
مرضیه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۶:۳۵ - ۱۳۹۶/۰۱/۰۷
0
0
سلام من یک زن 31 ساله هستم ودارای دوپسر ویک دختر هستم ومایل به فروش تخمک هستم در صورت تمایل بامن تماس بگیرید
مریم
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۲:۰۱ - ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
0
0
من بیست و پنج یالمه ساکن تهران دارای یک پسر سه ساله با اجازه ی همسرم رحمم و اجاره میدم
پرنیا
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۲:۴۲ - ۱۳۹۶/۰۲/۰۸
0
0
من 30سالمه گروه خونی آ مثبت با رضایت همسرم تخمکمو میفروشم ی پسره 6ساله ام دارم نیاز شدید ب پول دارم
تنها
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۳:۴۱ - ۱۳۹۶/۰۲/۲۹
0
0
سلام تبریزیها لطف کنید شماره تلفن بزارید برای اجاره رحم
تنها
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۵:۲۹ - ۱۳۹۶/۰۳/۱۱
0
0
منم رحمم اجاره میدم
حلیمه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۴:۲۲ - ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
0
0
من تخمک میخوام
کاطم
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۳:۳۴ - ۱۳۹۶/۰۴/۰۲
0
0
سلام؛خواهان رحم اجاره ای ازیک خانم مطلقه یابیوه زیر 33 سال سن بصورت طبیعی هستم علاوه پرداخت اجاره رحم شرایط زندگی رو نیز فراهم میکنم به شرط اینکه
1 - مذهبی وبا ایمان باشه
2- کاملا تحت سرپرستی خودم باشه
3- کلیه شرایط برای بچه دار شدن را داشته باشه.
4-ازحسن جمال برخوردار باشه.
کسی که با شرایط فوق موافقه برام شماره بذاره خودم تماس میگیرم
پناه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۲۷ - ۱۳۹۶/۰۶/۰۳
0
0
دکتر گفت قادر به بچه دار شدن نیستم به خاطر تنبل بودن تخمدان به خاطر هزینه درمان که دکتر در آن سال که 2میلیون بود نتوانستم خودم درمان کنم حال بعد از 4سال بچه دار شدم ولی مشکلات مالی من و شوهرم بدتر شده از نظر مالی قادر به نگهدار بچه نیستم تصمیم سقط دارم بچه سالم البته به وسیله آزمایش غربالگری که توی هفته 13 انجام دادم حال بعد از گذاشت16هفته چه قانونی وجه غیر قانونی باید سقطش کنم درد دل کردم ای امان از بی کسی
ستاره
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۹:۲۱ - ۱۳۹۶/۰۶/۲۴
0
0
رحمم رو میفروشم
ستاره
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۹:۲۲ - ۱۳۹۶/۰۶/۲۴
0
0
رحمم رو میفروشم گروه خونیمو نمیدونم
مهدی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۱۷ - ۱۳۹۶/۰۷/۱۲
0
0
من وخانمم نیاز به تخمک اهدایی ورحم اجاره ای داریم کمکمان کنید ممنون
ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر: